Erzurumlu İsmail Hakkı ve Kitab-ı Gevheriyye'si ( İnceleme-metin)
Erzurumlu İsmail Hakkı and Kitâb-ı Gevheriyye (Examinition-text)
- Tez No: 594497
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ NURGÜL SUCU KÖROĞLU
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Turkish Language and Literature
- Anahtar Kelimeler: Klasik Türk Edebiyatı, Muhammediye, Erzurumlu İsmail Hakkı, Yazıcıoğlu Mehmed, Kitâb-ı Gevheriyye, Edebi eserler, Eski Türk edebiyatı, Türk edebiyatı, İbrahim Hakkı Erzurumi, Classical Turkish Literature, İsmail Hakkı of Erzurum, Yazıcıoğlu Mehmed, Kitâb-ı Gevheriyye, Literary works, Old Turkish literature, Turkish literature, İbrahim Hakkı Erzurumi
- Yıl: 2019
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Selçuk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışma, Erzurumlu İsmail Hakkı'nın 1862 yılında yazdığı Kitâb-ı Gevheriyye adlı eserinin incelenmesi ve metninin hazırlanmasından oluşmaktadır. Hanefî mezhebine bağlı olan İsmail Hakkı, Erzurum ili Cibali köyünde doğmuştur. İyi bir eğitim almamasına rağmen kendi çabasıyla bazı ilim dallarından istifade etmiş, bunu da eserine yansıtmıştır. Eser birçok yönüyle Yazıcıoğlu Mehmed'in Muhammediye adlı eserine benzemektedir. Sürekli değişen nazım şekillerinden dolayı eseri tek bir nazım şekliyle ilişkilendirmek doğru olmayacaktır. Buradan hareketle onu diğer Muhammediyelerle birlikte anmak da yanlış değildir. Bu çalışmada eser tüm yönleriyle ele alınmış, Yazıcıoğlu'nun eseriyle de mukayese edilmiştir. İsmail Hakkı'nın bahsi geçen eserden başka Mevlid adında bir eserinin daha olduğunu biliyoruz. Ancak eserin kimde olduğu konusunda bir fikrimiz bulunmamaktadır.
Özet (Çeviri)
This study consists of the analysis of the literary work“Kitâb-ı Gevheriyye”, which is written by İsmail Hakkı of Erzurum in 1862, and the preparation of its text. İsmail Hakkı, a member of the Hanafi sect, was born in Erzurum, Cibali Village. Despite the fact that, he didn't have education properly, by his own efforts, he utilized a number of disciplines and he reflected it to his work.“Kitâb-ı Gevheriyye”, in many aspects, reminds of Yazıcıoglu Mehmed's“Muhammediye”. Because of the continously changing verse forms, it would be inappropriate to associate the work with only one verse form. From this point of view, it would not be a mistake to mention that with other“Muhammediye”s. In this study, the work is reviewed in all aspects and compared with Yazıcıoglu's work. We know that, except for the related work İsmail Hakkı wrote another one called“Mevlid”. But it is unknown who has it.
Benzer Tezler
- İbrâhim Hakkı Erzurûmî'nin itikâdi görüşleri
Views of İbrâhim Hakkı Erzurûmî on faith
EVİN AKDEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
DinSiirt ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. CEMALETTİN ERDEMCİ
- Erzurumlu İbrahim Hakkı ve Rûhu`ş-Şürûh
Erzurumlu İbrahim Hakkı and Rûhu`ş-Şürûh
ESEN DOĞANAY
Yüksek Lisans
Türkçe
2008
Türk Dili ve EdebiyatıMarmara Üniversitesiİlahiyat Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUSTAFA UZUN
- Tillo`da tasavvuf kültürü ve yetişen mutasavvıflar
Sufistic culture in Tillo and educated sufies
AHMET TAŞCI
Yüksek Lisans
Türkçe
2001
DinYüzüncü Yıl ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ABDULHAKİM YÜCE
- Cemaleddin Uşşaki Divanı: İnceleme - metin
Cemaleddin Uşşaki`s Divan: Examination - text
KEMAL ÜÇÜNCÜ
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
Türk Dili ve EdebiyatıÇanakkale Onsekiz Mart ÜniversitesiTürk Halk Edebiyatı Bilim Dalı
PROF. DR. ABDURRAHMAN GÜZEL
- Tasavvufta ilâhî aşk: Sultan Memdûh Tillovî'nin Dîvânü'l-Münîbî örneği
Divine love in sufism: The sample of Sultan Mamdûh Tillov's Dîvânu'l-Munîbî
MUHAMMED İKBAL EKİNCİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Türk Dili ve EdebiyatıSiirt ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET SAKİ ÇAKIR