Spinoza ve Machiavelli'de siyasetin sekülerleşmesi
The secularisation of politics within Spinoza and Machiavelli
- Tez No: 348141
- Danışmanlar: PROF. DR. KAZIM SARIKAVAK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2013
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Gazi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Felsefe Tarihi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışmanın amacı; siyasetin sekülerleşmesi sürecinde Machiavelli ve Spinoza?nın etkilerini ele almaktır. Bu bağlamda bu iki düşünürün siyaset felsefeleri ayrıntılı bir şekilde incelenmiştir. Çalışma kapsamında Machiavelli ve Spinoza?nın eserleri ile bu iki düşünür üzerine kaleme alınmış Türkçe ve İngilizce kitap, makale gibi ikinci el kaynaklardan faydalanılmıştır. Çalışmada iki düşünürün de dinî kurumlar ile din adamlarının otoritelerini sorgulamalarına, dinin siyaset üzerindeki tahakkümüne son verme çabalarına ve siyasî iktidarın din de dâhil olmak üzere kurumlar üstü bir pozisyonda olması gerektiği yönündeki düşüncelerine yer verilmiştir. Machiavelli ve Spinoza?nın düşünceleri ekseninde de siyasetin seküler (dünyevi) bir olgu olduğu ve kurallarının aşkınsal buyruklar çerçevesinde değil, seküler (dünyevi) gerçeklikler ve gereklilikler dikkate alınarak oluşturulması gerektiği sonucuna varılmıştır. Anahtar Sözcükler 1. Sekülerleşme (dünyevileşme) 2. Machiavelli 3. Spinoza 4. Siyaset felsefesi 5. Modern siyaset
Özet (Çeviri)
The purpose of this study is to argue the impacts of Machiavelli and Spinoza during the secularization of the politics. In this regard, the philosophy of politics of these two thinkers has been analyzed meticulously. Within the context of the study, we benefited from the works of Machiavelli and Spinoza and from the Turkish- English secondary sources that are written on these two thinkers such as books, articles etc.We placed the two thinkers? interrogations of religious institutes and the authority of clerics, their endeavours for putting an end on the domination of religion over politics, and their ideas that the administration is to be supra-institutional position including religion. It is concluded that - within the context of the thoughts of Machiavelli and Spinoza - politics is a secular (mundane) phenomenon and so ıts rules must be constituted not with the context of the transcendental orders but according to the secular (mundane) facts and necessities.
Benzer Tezler
- Modern siyaset felsefesinde askeri yapı
Military structure in modern political philosophy
SHOKRULLAH ATAİE
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeNecmettin Erbakan ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ERDAL BAYKAN
- Modern Felsefe'de eril tahakküm ve güç
Masculine domination and power in modern Philosophy
FATMA BETÜL TATLI
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
FelsefeDokuz Eylül ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ÖZLEM DUVA KAYA
- Platon'dan Smith'e sosyal düzenin inşası
Constitution of social order: From Plato to Smith
OSMAN İNAN ŞENSES
- Leo Strauss'un Makyavel ve Spinoza üzerinden yaptığı içkincilik eleştirisi
Leo Strauss's criticism of immanentism over Machiavelli and Spinoza
BULUT ALTUN
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
Siyasal BilimlerAnkara ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. FETHİ AÇIKEL