Geri Dön

Modern Felsefe'de eril tahakküm ve güç

Masculine domination and power in modern Philosophy

  1. Tez No: 423040
  2. Yazar: FATMA BETÜL TATLI
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. ÖZLEM DUVA KAYA
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Cinsellik, Erkekler, Erkeklik, Felsefe, Maskülinite, Modern felsefe, İktidar, İktidar ilişkileri, Sexuality, Men, Masculinity, Philosophy, Modern philosophy, Government, Government relations
  7. Yıl: 2015
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu çalışmanın amacı, aklın eril karakterini sorgulamak ve Antikite'den Modernite'ye erkek(si)liğin felsefe yoluyla nasıl tesis edildiğini ortaya koymaktır. Tezimizin temel argümanı felsefede eril bir bakış açısından ortaya konulmuş olan akıl tasarımının eleştirisine dayanır; nitekim eleştirel bir biçimde ele alındığında felsefede aklın, çağlar boyunca cinsiyetlendirilmiş olduğu görülebilir. Bu argüman, halihazırda anaakım felsefenin dikotomik düşünme biçimini aşmaya ve eski akıl, rasyonalite, nesnellik, bilme gibi eski kavramlarını yeniden tanımlamaya çalışan feminist düşünürlerin katkılarından doğmuştur fakat yine de, ontolojik, epistemolojik ve politik temellerdeki bütün dikotomileri aşmak için daha dikkatli bir sorgulamaya ihtiyaç göstermektedir. Buradan bakıldığında Platon, Machiavelli Bacon ve Descartes“eril akıl”kavramının en bilindik öncüleri olarak görülebilir. Öte yandan bu konuda Spinoza, Rousseau ve Kant, sistemleri yaygın akıl kavrayışına eleştirel birer yaklaşım olarak görülebileceğinden, önemli bir rol oynamaktadırlar. Böylece bu filozofların sistemlerinin erkek(si)lik üzerine olan etkileri de değerlendirilmiştir. Aynı zamanda bir baskı aracı olarak iktidar ve bilgi arasındaki ilişki ve bunun eril/erkek(si) akılla bağlantısı da de gösterilmeye çalışılmıştır.

Özet (Çeviri)

The aim of this study is to investigate the masculine character of reason and reveal how the masculinity is established by philosophy from Antiquity to modernity. The main argument of the thesis is based on the critique of reason and its problematic image from masculine point of view in philosophy; as a matter of fact, when considering reason critically, it can be observed that the reason is gendered in philosophy down the ages. This argument already has arisen from attempts to overcome the dichotomic thinking of mainstream philosophy and from attempts to redefine the old conceptions of reason, rationality, objectivity, knowing, etc. with the contributions of feminist philosophers but it needs to examine more carefully to overcome all the problematic dichotomies in terms of ontological, epistemological and political grounds. Therefore it is aimed that to start a discussion about the scientific, epistemological and political structures in modern philosophy. When considered from this point of view, Plato, Machiavelli, Bacon and Descartes can be seen as the most known initiator of the conception of“masculine reason”. In other respects, Spinoza, Rousseau and Kant have an important role due to their systems can be seen as critical approaches to common conception of reason. Thus, the influences of these philosopher's systems on masculinity is evaluated. Meanwhile, it is tried to demonstrate the relationship between power and knowledge as an instrument of domination and its connection to the masculine character of reason.

Benzer Tezler

  1. Feminist kuramda tarihselci bir yaklaşım: Hermeneutik feminizm

    A historical approach to feminism: Hermeneutic feminism

    FIRAT BASKICI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    FelsefeDokuz Eylül Üniversitesi

    Kadın Çalışmaları Ana Bilim Dalı (disiplinlerarası)

    PROF. DR. HAKAN ÇÖREKÇİOĞLU

  2. Post-yapısalcılık ve feminizm tartışmaları

    The discussions about post-structuralism and feminism

    DUYGU ALOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    Siyasal BilimlerAnkara Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ALEV ÖZKAZANÇ

  3. İktidarın nesnesi olarak beden

    The body as an object of power

    MERAL TİMURTURKAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    SosyolojiAkdeniz Üniversitesi

    Sosyoloji Bölümü

    DOÇ. DR. NURŞEN ADAK

  4. Simone de Beauvoir'ın“ikinci Cins”ve C. Perkins Gilman'ın“Yeni Kadın”kavramları üzerinden feminist bir eleştiri olarak modern kadın miti

    Modern woman myth as a feminist critique on Simone de Beauvoir's“Second Sex”and C. Perkins Gilman's“New Woman”concepts

    GEVHER ASLIHAN UNCU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    FelsefeNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ERDAL BAYKAN

  5. Modern İslâm felsefesi tarihi yazımları: T. J. De Boer örneği

    Modern historiography of Islamic philosophy: The example of T. J. De Boer

    GÖNÜL EMİRBİLEK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    FelsefeYıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET VURAL