Din görevlisinin mesleğini temsil etme gücü
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- Tez No: 15412
- Danışmanlar: PROF. DR. KERİM YAVUZ
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Din görevlileri, Mesleki formasyon, İmamlar, İslamiyet, Religious officials, Occupational formation, Imams, Islam
- Yıl: 1991
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Atatürk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İslam Medeniyeti ve Sosyal Bilimler Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
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Özet (Çeviri)
Zusammenfassung Mit der vorliegenden Arbeit wird der Versuchunterkommen, die Leistungs- faehigkeit der İmame bei Ausübung ihrer Berufe zu beobachten und analysieren. Unser Hauptinteresse galt der wissenschaftlichen, beruf lichen und kulturellen Formation der. İmame, der beruflichen Durchführung und der Wirklichkeit am Leben. Wir beschraenken uns dabei auf die İmame, die ihren Beruf in Antalya, Ankara und Erzurum ausüben. Da in Zweck und Ziel jeder Untersuchung schon Anhaltspunkte für die Methodik liegen, ist es unser Ausgangspunkt, zur Bearbeitung und Formulierung des interessierenden Themas Material bereitzustellen, hauptsaechlich die Umfragen, die aus den drei Gruppen bestehen. Nach dem methodischen Rahmen haben wir einen überblick über die historische Entwicklung des Imam-Hatipsberufs in der Vergangenheit und der republikanischen Periode der Türkei gegeben, soweit das wissenschaftliche Material uns dies erlauben kann. Urn die Vertretungskraft der İmame zu untersuchen, gent unsere Forschung zuerst von der ersten Hauptaufgabe aus, Wir haben uns naemlich mit der Entstehung der beruflichen, kulturellen und wissenschaftlichen Ausbildug befasst. Dabei haben die beruflichen Institutionen, in denen sich die İmame ausbilden, sowie die Koran-. Imam-Hatjpsschulen und dietheologischen Hochschulen Oder Fakutaeten. Dann kommen wir zur Auseinandersetzung, mit ihrer beruflichen Ausbildung. Mit der wissenschaftlichen Bewertung geht dieses Kapital zu Ende. Dann kommen wir zur Umsetzung der Ausbildug im Bereich des pragtischen Leben in die Tat. Mit diesem Kapitel wird hauptsaechlich die Durchführung der religiösen Praktiken versucht, ausführlich zu behandeln. In diesem Zusammenhang beschaeftigen wir uns mit den folgenden Fragen: Wle resitieren die İmame den Koran? Wie verrichten sie als Vorbeter das rituelle Gebet (namaz) im Gottesdienst? Wie halten die İmame die Freitagsrede und die Predikt in der Moschee? Dabei werden auch die anderen religiösen Aufgaben abgehandelt, die ausserhaJb der Moschee zur Verfügung stehen. Nach der Auseinandersetzung der religiösen Praxis gehen wir in die Entwicklung der beruflichen Fortbildung im praktischen Leben ein. Dieses Kapitel wird auch von verschiedenen Betrachtungsweisen untersucht. In diesem Zusammenhang kommt die Auswirkung dieser Fortbildung für die İmame noch in Frage.Nun kommen wir erzieherischen und didaktischen Eigenschaften der İmame zu untersuchen. Dann setzen wir sie auch in Zusammenhang mit ihrer persönlichen Funktion auseinander. Mit der Untersuchung“Wie führen die İmame ihr Leben innerhaJb und ausserhalb ihres Berufs im Alltag fort?”versuchen wir dieses Kapitel auch von verschiedenen Betrachtungen aus. Dabei handelt es sich auch urn die Zuneigung und Abhaengigkeit von ihrem Beruf und die idendif ikationsmöglichkeit mit ihrem Beruf. Das letzte Kapitel umfasst die gegenseitigen Auswirkungen zwischen den İmame und ihren Gemeinschaften. Dabei wird auch die Rolle und Funktion des Imams im gesellschaftlichen Leben, die gegenseitigen Betrachtungsweisen und Einstellungen zu einander und die Erwarturgen voneinander und die Probleme und Lösungmöglichkeiten untersucht Schliesslich wird diese Arbeit mit den allgemeinen Schlussbetrachtungen fUkseköğtetim İur^s ^oMiınantaayon MesrteGâ
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