Felsefe hocalığından cemaat liderliğine: Osho ve hareketi
From philosophy teacher to community leader: Osho and his movement
- Tez No: 992448
- Danışmanlar: DOÇ. DR. HALİL İBRAHİM ŞENAVCU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Meditasyon, Osho, Meditation, Osho
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İzmir Katip Çelebi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışma, modernizme yanıt olarak ortaya çıkan Hint kökenli Yeni Dinî Hareketler (YDH) bağlamında, Chandra Mohan Jain'in (Osho) felsefe hocalığından karizmatik cemaat liderliğine dönüşümünü incelemektedir. Çalışmanın temel amacı, Osho'nun Doğu mistisizmi (Zen, Tantra) ile Batı psikolojisini sentezleyen felsefi yapısını, Neo-sannyas hareketinin tarihsel gelişimini ve toplumsal eleştirilerini analiz etmektir. Çalışma, Osho'nun geleneksel din, ahlak ve cinsellik gibi kavramlara getirdiği radikal yorumları ve Zorba-Budha idealini ele almıştır. Metodolojik olarak, hareketin kurumsal evreleri (Pune Aşramı, Rajneeshpuram komünü) ve kendine has uygulamaları (Dinamik Meditasyon) incelenmiştir. Bulgular, Osho'nun öz-farkındalığı merkeze alan öğretisinin, bireyin toplumsal koşullanmalardan katarsis yoluyla arınması için post-modern bir spiritüel yol sunduğunu göstermektedir. Hareketin Karizmatik Liderlik ve komünalizm denemesi (Rajneeshpuram) ise YDH'lerin kurumsallaşma zorluklarını somutlaştırmıştır.
Özet (Çeviri)
This study examines the transformation of Chandra Mohan Jain (Osho) from a philosophy professor to a charismatic community leader within the context of New Religious Movements (NRMs) originating from India as a response to modernity. The main objective of this study is to analyze Osho's philosophical structure, which synthesizes Eastern mysticism (Zen, Tantra) with Western psychology, along with the historical development and social critiques of the Neo-sannyas movement. The study addresses Osho's radical interpretations of concepts such as traditional religion, morality, and sexuality, as well as the Zorba-Buddha ideal. Methodologically, the institutional phases of the movement (Pune Ashram, Rajneeshpuram commune) and its unique practices (Dynamic Meditation) were investigated. Findings indicate that Osho's teaching, centered on self-awareness, offers a post-modern spiritual path for the individual to cleanse societal conditioning through catharsis. Furthermore, the movement's attempts at Charismatic Leadership and communalism (Rajneeshpuram) exemplify the challenges faced by NRMs during institutionalization.
Benzer Tezler
- La Technique de persuasion dans I'Emile de Jean-Jacques Rousseau
Başlık çevirisi yok
DURAN NEMUTLU
Doktora
Fransızca
1985
Fransız Dili ve EdebiyatıCumhuriyet ÜniversitesiFransız Dili Eğitimi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MEHMET YALÇIN
- Türk-İslam filozoflarına göre duyular ve akıl arasında ilişkiler problemi (rasyonalizm-sansualizm arasında tartışmalar)
Başlık çevirisi yok
A. GÜLNİHAL KÜKEN
- Türk-İslam felsefesinde ailede çocuk eğitiminin değerlendirilmesi
Başlık çevirisi yok
AYŞENUR KURTOĞLU
- Türklerde ve Farabi'de devlet anlayışı
Başlık çevirisi yok
KAZIM YILDIRIM
Yüksek Lisans
Türkçe
1986
Felsefeİstanbul Üniversitesiİslam Felsefesi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. NİHAT KEKLİK