XI. yüzyıl siyâsetnâme türü eserlerde imâmet-hilâfet tartışmaları
Imâmah-kilâfah debates in XI. century political writings
- Tez No: 986449
- Danışmanlar: PROF. DR. OSMAN AYDINLI
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Ahkamu`s Sultaniyye, Halifelik, Hilafet, Siyasetname, İmamet, Ahkamu`s Sultaniyye, Caliphate, Siyasetname, Imamet
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Mezhepleri Tarihi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Mezhepler tarihi ile İslam siyaset düşüncesinin kesişim noktasında yer alan imâmet-hilâfet meselesi, hem nazarî düzeyde hem de tarihî pratikte İslam toplumlarının siyasî tahayyüllerini şekillendiren temel tartışma alanlarından biridir. İmamın kimliğine, meşruiyetine, görev sahasına ve ümmet içindeki konumuna dair yürütülen kelâmî tartışmalar ve fıkhî ictihadlar bütünleşerek asırlar boyunca farklı mezhebî yorum gelenekleri içerisinde sistemleştirilmiştir. Sünnî, Hâricî, Şiî (İmâmî, İsmâlî, Zeydî) ve Mu'tezilî geleneklerin her biri, imâmet meselesine dair özgün teoriler üretmiş, bu teorileri zamanla siyasî yapıların meşruiyet dayanağı hâline getirmiştir. XI. yüzyıl, mezheplerin bu teorik birikiminin siyasal istikrarsızlık, dinî ve siyasî otorite ayrımı, mezhebî rekabet zemininde yeniden ele alındığı bir eşik olarak dikkat çeker. Ayrıca XI. yüzyıl, hilâfetin tarihsel meşruiyetini koruyamadığı, Abbâsî otoritesinin sembolik düzeye gerilediği, fiilî iktidarın farklı merkezlerde konsolide olduğu ve dinî-siyasî otorite ayrışmasının yaşandığı bir kırılma dönemidir. Büveyhîlerin sünnî Abbâsî hilâfeti yanında Abbâsîlerin dinî ideolojisine karşıt siyasal hegomanyası ve hamiliği, Fâtımîlerin kendi hakları olarak gördükleri alternatif imâmet kapsamında Mısır'da İsmâilî hilâfet devleti kurmaları, Gaznelîlerin İslâm'ı yayma ve sünnî hilafeti destekleme çabaları, Selçukluların Sünnî siyasî vizyonla hilafeti yeniden tahkim çabaları gibi gelişmeler, imâmet-hilâfet ekseninde yeniden yapılanma ihtiyacını doğurmuştur. Söz konusu yeniden yapılanma, yalnızca siyasi araçlarla değil, entelektüel düzeyde metin üretimiyle de gerçekleştirilmiş ve desteklenmiştir. Bu üretimin kurucu formlarından biri de siyâsetnâme türü eserlerdir. Siyâsetnâme türü eserlerin, mezhep aidiyetlerinden bağımsız düşünsel ürünler olarak değerlendirilmesi de mümkün olmadığı gibi her bir eser, yazarının bağlı bulunduğu mezhep geleneği, içinde yaşadığı siyasal yapı ve hitap ettiği zümreyle sıkı ilişki içindedir. Bu nedenle XI. yüzyılda yazılan siyâsetnâme türü eserler, kimi zaman yalnızca teorik sistematikle değil ayrıca siyasî pratikle de örtüşmüş, kimi zaman teori ile pratik arasında köprü kurmaya çalışmış, kimi zaman da teoriden bağımsız mevcut reel politik durumla ilgilenmiştir. Bu eserlerin bazılarında imamın tayini ve seçimi, halkın biatının meşruiyet için yeterli olup olmadığı, imamın azledilebilirliği, meşru isyan hakkı gibi meseleler dönemin reel-politik konjonktürü, yazarlarının siyasî yönetim ile ilişkisi ve mezhebî aidiyetleri gibi hususlar çerçevesinde yeniden yorumlanmıştır. Fakihlerin ve kelamcıların yazdığı eserlerde yönetim, İslâm hukuk kuralları ve yöneticinin nas ile tayini söylemleri çerçevesinde değerlendirilirken, hükümdarlar ve devlet görevlilerinin yazdığı eserler de yönetim bir iktidar mücadelesi alanı olarak sunulmuştur. Şair, tarihçi, dil bilimci gibi âlimlerin yazdığı eserler ise yönetsel gücün unsurlarına ahlakî bir perspektiften bakarken çok az da olsa fıkıh kuralları ile kelamî söylemlere değinmiştir.
Özet (Çeviri)
The issue of imamate and caliphate, which lies at the intersection of the history of sects and Islamic political thought, is one of the main areas of debate that shaped the political imagination of Islamic societies both at the theoretical level and in historical practice. The theological debates and jurisprudential ijtihad on the identity, legitimacy, sphere of duty, and position of the imam within the ummah have been integrated and systematized in different sectarian interpretive traditions for centuries. Each of the Sunnī, Khāricī, Shi'i (Imāmī, Ismālī, Zaydī), and Mu'tazilī traditions produced unique theories on the issue of imāmām and turned these theories into the basis of legitimacy for political structures over time. The eleventh century stands out as a threshold where this theoretical accumulation of the sects was re-examined against the backdrop of political instability, the separation of religious and political authority, and sectarian rivalry. Moreover, the eleventh century was a period of rupture in which the caliphate failed to maintain its historical legitimacy, the Abbasid authority declined to a symbolic level, de facto power was consolidated in different centers, and the religious-political authority diverged. Developments such as the Shi'ite political hegemony and patronage of the al-Buwayhids alongside the Sunnite Abbasid caliphate, the Fatimids' establishment of an Isma'ilite caliphate state in Egypt within the scope of an alternative imamate that they saw as their right, the Ghaznavids' efforts to spread Islam and support the Sunnite caliphate, and the Seljuks' efforts to reestablish the caliphate with a Sunnite political vision led to the need for restructuring on the axis of imamate and caliphate. This restructuring was realized and supported not only through political means but also through intellectual textual production. One of the founding forms of this production was the siyāsetnāme. It is not possible to evaluate the works in the genre of siyāsetnāma as intellectual products independent of their sectarian affiliation, and each work is in close relationship with the sectarian tradition to which the author belonged, the political structure in which he lived, and the community he addressed. For this reason, the siyāsetnāme works written in the eleventh century sometimes overlapped not only with theoretical systematics but also with political practice, sometimes tried to bridge the gap between theory and practice, and sometimes dealt with the real political situation independent of theory. In some of these works, issues such as the appointment and election of the imam, whether the people's allegiance is sufficient for legitimacy, the impeachability of the imam, and the legitimate right to revolt were reinterpreted within the framework of the real-political conjuncture of the period, the relationship of the authors with the political administration, and their sectarian affiliations. In the works written by jurists and theologians, governance was evaluated within the framework of the rules of Islamic law and the discourse of the determination of the ruler by divine decree, while in the works written by rulers and state officials, governance was presented as a struggle for power. Works written by scholars such as poets, historians and linguists, on the other hand, looked at the elements of administrative power from an ethical perspective and touched upon the rules of jurisprudence and theological discourses, albeit to a lesser extent.
Benzer Tezler
- XVI. ve XVII. yüzyıl ıslahatnamelerine göre Osmanlılarda siyaset ve toplum düşüncesi
According to 16 th-17th century ıslahatnames Ottoman political and social thought
COŞKUN YILMAZ
- Türk siyaset-nâme geleneğindeki ortak kavramlar ve değişen unsurlar
Shared concepts and changing elements in Turkish mirrors for princes tradition
BEYZA BETÜL BARGIN
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
Türk Dili ve EdebiyatıOndokuz Mayıs ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. BEKİR ŞİŞMAN
- XI.-XIII. yüzyıl Anadolu Türk mimarisinin oluşumunda Doğu Anadolu`nun rolü
The impact of the Eastern Anatolian region on the formation of Anatolian Turkish art in the XI.-XIII. centuries
HALDUN ÖZKAN
Doktora
Türkçe
2000
Sanat TarihiAtatürk ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HAMZA GÜNDOĞDU
- XI. yüzyıl Basra Mu'tezilesi'nde ma'dûmun şeyiyyeti ve ezelîlik problemi
Thingness of the ma'dum and the problem of eternity in the 11th century Basrian Mu'tazila
HAKAN BALTA
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MAHMUT AY
- XI. yüzyıl batı filozoflarından Bingenli Hildegard'ın Akdeniz Ortaçağ Batı dünyasına toplumsal cinsiyet bağlamında etkisi
The effect of XI. cent. western philosopher Hildegard Von Bingen to the Medieval world of Mediterranean in the context of gender
NİLAY BAYRAM
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
FelsefeAkdeniz ÜniversitesiAkdeniz Ortaçağ Araştırmaları Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ EKİN KAYNAK ILTAR