Kitabü`l-Mesahif ve Kur`an tarihi
Kitabü`l-Mesahif and the history of Kur`an
- Tez No: 81242
- Danışmanlar: DOÇ.DR. MEHMET PAÇACI
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Tefsir, İslamiyet, Commentary, Islam
- Yıl: 1999
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
ÖZET Kur'an tarihi çalışmalarında, Kur'an'ın derlenme ve yazılma sürecini bizlere aktaran rivayetlerin büyük önemi vardır. Bu rivayetler bizlere, Her şeyden önce o dönemi anlamamıza büyük yarar sağlayacak, bazı fotoğraflar sunmaktadırlar; işte bu sebepten dolayı, tezimize konu edindiğimiz, İbni Ebi Davud'un Kıtabu'l - Mesâhif isimli eseri, o günden bugüne ulaşan yegâne telif olması itibariyle büyük önem taşımaktadır. Yalnız, kitap içinde bulunan bir takım çelişik rivayetlerden dolayı geleneksel görüş aleyhine bazı handikaplar içermektedir. Esasen İbni Ebi Davud'un kronolojik tertiple sunduğu bu rivayetler ve genel olarak kitabın kendisi, o dönemin tarihî şartlan da gözönüne alınarak incelendiğinde, KitabuH- Mesâhif in gerçek misyonu ortaya çıkmakta ve çelişkili gibi görünen rivayetlerin aslında bir bütünün parçaları olduğu anlaşılmaktadır. Fakat maalesef her şeyde olduğu gibi, tarihsel rivayetlere de parçacı yaklaşım günümüze dek süregelmiştir. Oysaki kitap içinden, zahiri itibariyle şüphe uyandırması muhtemel bir rivayeti seçerek tenkitlerde bulunmak yerine, o rivayetin bütün içindeki yeri düşünülseydi, belki de sorulara daha önce cevaplar bulunabilirdi. Biz Kıtabu'l - Mesâhif e mümkün mertebe bu şeklide yaklaşmaya ve onun rivayetlerinden esinlenerek bazı sonuçlara ulaşmaya çalıştık. İlk olarak Arap yazısı söylenildiğinin aksine, üzerinde ittifak edilmiş bir yazıdır, insanlar onunla, diğer insanlara meramlarını anlatabilmektedir. Ayrıca eş biçimli harflerin birbirinden ayrılmasına yarayan bazı noktalama usulleri vardır ve gerektiğinde kullanılmaktadır. 79İkinci olarak; Kur'an'm tarihi, hâdiseleri göz önünde cereyan eden, yazılı bir tarihtir. Bu tarih, ilk müslümanların Kur'an karşısındaki tutumlarını bizlere her yönüyle aktarmaktadır. Üçüncü olarak; yedi harf ve yedi kıraat tarihî bir olgu olup belli bir dönem için kendisine izin verilmiştir. Fakat aslolan bu okuma veya okutmaların aslî, son arza uygun olan el-Kur'an'a mutabık olmayan şekillerin lahn olarak isimlendirilmesidir. Dördüncü olarak; her iki dönem Kur'an cerri'inin keyfiyetinin açıklanmasıdır ki; böylece her iki dönemde yapılmak istenilen şeyler ve ulaşılmak istenilen sonuçlar, üçüncü maddenin anlaşılmasını kolaylaştıracaktır. Bu da harf kıraat ve lahn kelimelerinin tarihî seyri içinde doğru olarak anlaşılmasına yardımcı olacaktır. Çünkü vahiy Peygamber'e bir şeklide inmektedir, ancak herhangi bir faydaya matuf olarak Peygamber veya Sahabiler bazı kelime ve terkipleri kendilerine ait farklı lehçelerle okumaktadırlar. İşte bu okumalar kıraattir ve bu olgu da lahn olarak isimlendirilmektedir. 80
Özet (Çeviri)
SUMMARY The transmission Hadis in the study of the Koran's history plays an important role during the process of collection and correspondence of the Koran. According to this study, ones should understand the transmission in accordance to its specific background in order to catch the meaning and purpose w,hen it being spoken. Therefore partial understanding of Hadis often create contradictory interpretation of Hadis themselves. In this regard, Abu Daud's KitabuH-Mesahif plays an important role in the formation of Muslim's tradition. And yet, according to the critics, his Book (Kitap) contains some literal contradictions of narratious which often raise conflicts among traditional Muslims. Therefore to obtain the main point of this Book, ones should understand the Book integrally and in accordance to its chronology and social background. Unfortunately, Muslims used to approach the Hadis partially while its social background disregarded. If the literal contradiction of the Hadis in Kitabu'l-Mesahif is contextual Iy approached, we could be sure that the answers of appearing questions would be found earlier. This Thesis is trying to contextually approach KltabuH-Mesahif and to find out the reasons of the literal contradictions. %0&&
Benzer Tezler
- Kitabu'l-Libas ve hadis literatüründeki yeri
Başlık çevirisi yok
MUHİTTİN UYSAL
Yüksek Lisans
Türkçe
1992
DinSelçuk ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Y.DOÇ.DR. MAHMUT DENİZKUŞLARI
- Kitabu`l-Cem'de Farabi'nin Eflatun ve Aristo'yu uzlaştırması
Farabi's reconciliation of Plato and Aristoteles on the Kitab al-Jam
EYÜP ŞAHİN
Yüksek Lisans
Türkçe
1997
DinAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HAYRANİ ALTINTAŞ
- Kitabu`l-İdrak li Lisani`l-Etrak'te fiiller (Kitabu`l-İdrak li Lisani`l-Etrak'teki fiiller temelinde eski ve bugünkü Kıpçak dil alanında fiiler üzerine tarihi karşılaştırmalı bir gramer ve ...) (2 cilt)
Verbs in the Kitabu`l-İdrak li Lisani`l-Etrak (An attemp at a historical comparative grammer and lexicon of historical and contemporary Kipchak Turkish language based on the verbal material in the lexicon ...)
A. MELEK ÖZYETGİN
Doktora
Türkçe
1999
DilbilimAnkara ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. F. SEMA BARUTÇU ÖZÖNDER
- Kitabü`l-Bustan Fi Ba`zı Ahbari Al-i Osman çeviri, tanıtım ve değerlendirme
Kitabü`l-Bustan Fi Ba`zı Ahbari Al-i Osman translation, presentation and evalvation
MEHMET EMİN ŞEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2000
Doğu Dilleri ve EdebiyatıSelçuk Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İSMET KAYAOĞLU