Geri Dön

Descartes felsefesinde yöntem, varlık ve dil ilişkisi

An analysis between method, existence and language in Descartes' philosophy

  1. Tez No: 711245
  2. Yazar: CEVAT KARA
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ YUNUS EMRE AKBAY
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Descartes, Felsefe, Yöntem, Varlık, Dil, Dil felsefesi, Descartes, Philosophy, Method, Being, Language, Philosophy of language, Asset
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Süleyman Demirel Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu çalışmada, modern felsefenin kurucularından kabul edilen Rene Descartes'ın yöntem, varlık ve dil ilişkisi mantıksal açıdan incelenmiştir. Çalışmada öncelikle filozofun hayatı ve eserleri entelektüel biyografi kapsamında ele alınmıştır. Sonra filozofun skolastik felsefe ve mantıksal eleştirisi bağlamında ortaya koyduğu yeni şüpheci metot analiz edilmiştir. Buradan hareketle, Descartes'ın varlığı ben bilinci, Tanrı, ruh ve maddi varlıklar olmak üzere tasnif ettiği varlık görüşü tahlil edilmiştir. Son olarak filozofun dil hakkındaki görüşlerine yer verilmiştir. Çalışmada kapsam olarak filozofun kendi eserleri öncelenmiştir. Araştırmada belge tarama, veri fişleme ve bulguların analiz ve tahlili metotlarından yararlanılmıştır. Descartes felsefesinde mantıksal olarak yöntem, varlık ve dil ilişkisinin klasik mantıktan farklı olarak kurguladığı sonucuna ulaşılmıştır.

Özet (Çeviri)

In this study, the relation between method, existence and language are examined from logical perspective in the thought of Rene Descartes, who is accepted as one of the founders of modern philosophy. In the first chapter, the philosopher's life and works are discussed within the scope of intellectual biography. In the second chapter the new skeptical method put forward by the philosopher in the context of scholastic philosophy and logic criticism is analyzed. In the third chapter Descartes' view of being, which is dived as self-consciousness, God, spirit and material beings, was analyzed. In the fourth chapter, the philosopher's views on language are given. In the study, the philosopher's own works are prioritized. In the research, document scanning, data filing and analyzing methods are used. It is concluded that the relationship between method, existence and language in the philosophy of Descartes is logically constructed differently from classical logic.

Benzer Tezler

  1. Paul Ricoeur'de özne kavramı

    The concept of subject in Paul Ricoeur

    MUHAMMED ALGAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2026

    FelsefeGaziantep Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. AYŞE EROĞLU

  2. Şeyh Bedreddin ve Spinoza'da Tanrı veya varlık -fark ve özdeşliğin paradoksal uzlaşımı-

    God or being in the thoughts of Shaykh Badr al-Din and Spinoza -the paradoxical convention of difference and identity-

    YAKUP KALIN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    FelsefeAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN HÜSEYİN BİRCAN

  3. Reclaiming nature: A Deleuzian-Guattarian perspective

    Doğayı geri kazanmak: Deleuzecü-Guattarici bir perspektif

    ÖZGÜR BOZAN

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2025

    Siyasal Bilimlerİstanbul Teknik Üniversitesi

    Siyaset Çalışmaları Ana Bilim Dalı (disiplinlerarası)

    DOÇ. DR. EMİNE ASLI ÇALKIVİK

  4. Maurıce Merleau-Ponty'nin fenomenolojik ontolojisi

    The phenomenological ontology of Maurice Merleau-Ponty

    HÜSEYİN AYDOĞDU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    FelsefeAtatürk Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    DOÇ. DR. ADNAN ÖMERUSTAOĞLU

  5. Descartes ve Heidegger'in varlık kurumlarının karşılaştırılması

    Başlık çevirisi yok

    NURAY ERTEK DAĞTEKİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    FelsefeUludağ Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. A. KADİR ÇÜÇEN