Geri Dön

Kapadokya bölgesi'ndeki Bizans kiliselerinde Davut ve Süleyman tasvirleri

David and Solomon images in the Byzantine churches of the cappadocia

  1. Tez No: 364746
  2. Yazar: GÜLSEREN KOYUN
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. FAHRİYE BAYRAM
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sanat Tarihi, Art History
  6. Anahtar Kelimeler: Kapadokya, Kral Davut, Kral Peygamber Davut, Kral Süleyman, Kral Peygamber Süleyman, Bizans Siyaseti, Bizans Resim Sanat, Bizans kiliseleri, Bizans resim sanatı, Dini resimler, Hz. Davud, Hz. Süleyman, Kiliseler, Nevşehir-Kapadokya, Resim sanatı, Resimler, Tasvir, Cappadocia, King David, King Prophet David, King Solomon, King Prophet Solomon, Byzantine Politics, Byzantine Art, Byzantine churchs, Byzantine painting art, Religious paintings, Hz. Davud, Hz. Süleyman, Churchs, Nevşehir-Cappadocia, Painting art, Pictures, Description
  7. Yıl: 2014
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Pamukkale Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Davut, Eski Ahit'te ve Kanonik kabul edilen İnciller'de“Peygamber”ünvanı ile anılmamış, Yeni Ahit'te ise yalnızca Elçilerin İşleri'nde bu unvan kullanılmıştır. Tanrı tarafından kutsanan İsrail'in ilk kralı Saul'ün yerine Peygamber Samuel tarafından İsrail'in yeni kralı olarak kutsanmıştır. İyi lir çalan bir çoban iken Kral Saul'ün hizmetindeki görevlilerden biri olmuş, kahramanlıkları sayesinde halk arasında iyi bir asker olarak ünü artmıştır. Süleyman ise Kral Davut'un varisi olmasının yanında, döneminin krallığının zenginlik ve ihtişam ile anılması ve inşa ettirdiği Tapınak ile de Bizans İmparatorluğu'nda siyasi anlamda oldukça önemli bir yere sahiptir. Bu nedenle iki kral da bir imparator ya da kral için iyi bir model olmuşlardır. Davud ve Süleyman'ın anıtsal resim sanatındaki tek figür halindeki tasvirleri Geç Antik Çağ'dan itibaren görülmeye başlanmıştır. Ancak 14. yüzyıla kadar oldukça az sayıda örnek tespit edilmiştir. Öte yandan 8. - 14. yüzyıllara tarihlenen Kapadokya Bölgesi'ndeki Bizans kiliselerinde“Kral”,“Kral Peygamber”ve“Peygamber”ünvanları ile sıklıkla tasvir edilmişlerdir. Tez çalışmamızın amacı, yalnızca Kapadokya Bölgesi'nde yoğunlaşan bu tasvirlerin seçilmesinin nedenini sorgulamak ve bunun siyasi niteliğini tartışmaktır. Bu kapsamda Soğanlı, Ürgüp, Göreme, Çavuşin, Gülşehir ve Ihlara'daki Bizans kiliselerinden 24 yapıda tespit edilen tek figür halindeki 16 Davut ve 15 Süleyman tasviri ile bu figürlerin yer aldığı 14 Anastasis sahnesi incelenmiştir.

Özet (Çeviri)

David, is never referred as a“Prophet”in the Old Testament and in four Canonical Gospels. Only the“Acts of the Apostles”entitles him as a“Prophet”. He was consecrated by Prophet Samuel, after Saul, the first king of Israel, who was consecrated by God. While he was just a good lyre player and a shepherd, he became one of the officers in the service of King Saul. And, by dint of his bravery, he became a well - known good soldier among the people. Solomon, besides being as the successor of King David, had an importance in the Byzantine Empire because of his opulence and grandeur kingdom and the Temple which he was built. Therefore, both kings have been a good model as a king or emperor. From the Late Antiquity, David and Solomon began to be seen as a single figure In the monumental wall-paintings. But, until the 14th century, there are a few illustrations that have been identified. On the other hand, Byzantine churches in Cappadocia that dated to 8th - 14th centuries, both depicted with the titles“The King”,“The King Prophet”and“The Prophet”. The aim of this thesis is to examine the reason of the abundance of this kind of illustrations in Cappadocia region and to discuss the political purpose of it. Due to this, this study includes 16 single figure depicts of David, 15 single figure depicts of Solomon and 14 Anastasis scenes that still existing 24 Byzantine churches.

Benzer Tezler

  1. Kapadokya bölgesindeki serbest haç planlı kaya kiliselerinde resim proğramı

    Başlık çevirisi yok

    N. NUR ÖZBAL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    Sanat TarihiHacettepe Üniversitesi

    Arkeoloji ve Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YILDIZ ÖTÜKEN

  2. Bir gurup geleneksel Avanos evinin sağlamlaştırılması ve turizm amaçlı kullanım projesi

    Başlık çevirisi yok

    MESUT ÇELİK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    İç Mimari ve DekorasyonHacettepe Üniversitesi

    İç Mimarlık ve Çevre Tasarımı Ana Sanat Dalı

    PROF. DR. AYHAN AYDINÖZ(AZZEM)

  3. Kapadokya metinlerinden Anadolu'nun ilk tarihi çağı hakkında edinilen yeni bilgiler

    Başlık çevirisi yok

    FATMA AYŞE UZUNALİMOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1990

    Eski Çağ Dilleri ve KültürleriAnkara Üniversitesi

    Eskiçağ Dilleri ve Kültürleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. EMİN BİLGİÇ