Geri Dön

İbn sina mantığında tümevarım

Induction in İbn Sina?s logic

  1. Tez No: 240835
  2. Yazar: REBUH TEPE
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. AHMET KAMİL CİHAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: İbn Sina, Tümevarım, Tümdengelim, Analoji, Burhan, Mantık, Avicenna, Induction, Deduction, Analogy, Demonstration, Logic, Ibn Sina
  7. Yıl: 2009
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Erciyes Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Mantık, insan zihninin doğru ile yanlışı ayırt edip zihnin hatalardan korunmasına hizmet eden bir disiplindir. Bu süreçte insan zihninin ulaşmak istediği en nihai nokta ise kesinlik ve zorunluluk değeri taşıyan bilgi yani burhani bilgi olmuştur. Burhani bilginin elde ediliş süreci, istidlale (kanıtlamaya) dayanır.Düşünce tarihinde istidlalin; tümdengelim, tümevarım ve analoji olmak üzere üç temel şekli ortaya konmuştur.Tümdengelim; tümel nitelikteki önermelerden, tikel önermelerin zorunlu olarak elde edildiği istidlal yöntemidir.Analoji ise; iki şey veya durum arasında mevcut benzerliklerden hareketle söz konusu şey veya durumdan birine ait hükmü, diğerine de taşıma işlemidir.Bu çalışmanın merkezini oluşturan tümevarım yöntemi ise; zihnin tikel önermelerden hareketle tümel yargılara ulaşması işlemidir. Tümevarım işlemi; temelini oluşturan tikellerin; hakkında hükme varılmaya çalışılan evrenin sınırları kapsamındaki tikellerin tamamını içerip içermemesine göre ikiye ayrılır. Şayet tümevarım işlemi, işlem yapılan evrenin tüm fertlerini içeriyorsa tam (biçimsel) tümevarım adını alır. Ancak tümevarım işlemi, hakkında hükme varılmaya çalışılan evrenin tüm fertlerini değil de bir kısmını içerip, içermediği fertlere yönelik de hüküm ortaya koyma iddiasını taşıyorsa söz konusu işlem eksik ( bilimsel/ gerçek ) tümevarım adını alır.Tümevarım işleminden kasıt çoğunlukla eksik tümevarımdır. Çünkü bilimsel gelişmelerin temelini oluşturan, yeni bilgi üretimine olanak sağlayan işlem eksik tümevarımdır. Yine teorik tutarlılık nedeniyle eleştirilerin odağında olan işlem de eksik tümevarımdır.Zorunluluk değeri taşıması yönüyle burhan (kesin kanıt) olarak adlandırılan bilgiye ulaşma sürecinde hangi yöntemin daha kullanışlı olduğu, düşünce tarihinin başlıca sorularından biri olarak süregelmiştir.Bu çalışmanın amacı ise istidlalin üç şeklinden biri olan tümevarım yönteminin; teorik boyutunu ve gelişimini ele alarak söz konusu yöntemin büyük İslam filozofu İbn Sina nazarındaki değerini incelemektir.

Özet (Çeviri)

Logic aims to protect to the human mind?s error. Its known logic discipline examines thinking truth or incorrect.Scientific studies aim to get accurate information. This truth information is called demonstration.The evidence is process to reached demonstration. Methods of the evidence are deduction, induction and analogy.Inductive method reaches all parts. If it?s full of the parts is called completely induction. But its consist of a limited number of parts is called incomplete or scientific induction.Avicenna is a great Islamic philosopher who studied in the logic, medicine, psychology and many other sciences.Induction is method that uses in the scientific process. This method aims to reach all. But induction uses pieces.There are kind of induction. They are formal (completely) induction and scientific (incomplete) induction.According to Avicenna; formal induction that existences all of part is kind of induction. But it doesn?t use scientific studies. Because it can?t product new knowledge.Scientific induction reaches all that uses limited pieces. Because it?s might be wrong. In this respect scientific induction is not guarantee in the scientific process. Because it?s up to limited information.The main purpose of this study to examine inductive method?s value that in the Islamic philosopher Avicenna.

Benzer Tezler

  1. İbn Sina mantığında kıyasın öncülleri

    Syllogism premises in logic of avicenna

    NURSEMA KOCAKAPLAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    FelsefeUludağ Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. HİDAYET PEKER

  2. İbn Sina mantığında modalite

    Modalities in avicenna's logic

    YUSUF DAŞDEMİR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    FelsefeNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HÜSAMETTİN ERDEM

  3. İbn Sînâ mantığında şartlı kıyaslar

    Hypothetical syllogism in the logic of avicenna

    AYŞE ŞAVKLIYILDIZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    FelsefeSüleyman Demirel Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HÜLYA ALTUNYA

  4. Fârâbî, İbn Sînâ ve Gazzâlî mantığında dilbilim kavramları

    Linguistic terms in Al-Farabi, İbn Sina and Al-Ghazali's logic

    ALİYE GÜLER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    FelsefeMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ DURUSOY

  5. İbn Rüşd'ün mantığında önermeler

    The propositions of Averroes's logic

    MUHAMMET NASİH ECE

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    FelsefeSakarya Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ATİLLA ARKAN