Geri Dön

Jean Paul Sartre'ın varoluş felsefesinde öteki kavramı

The Other one concept in existence philosophy of Jean Paul Sartre

  1. Tez No: 206455
  2. Yazar: SİNAN KILIÇ
  3. Danışmanlar: PROF.DR. HASAN ASLAN, PROF.DR. SEVİNÇ ÖZEN GÜÇLÜ, Y.DOÇ.DR. CİHAN CAMCI
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Akdeniz Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Jean Paul Sartre'ın Varoluş Felsefesinde Öteki KavramıÖZET?Öteki,? Kıta Avrupa felsefesi için çok önemli bir kavramdır. Çünkü yirminci yüzyılın ilkyarısından itibaren sanayi toplumunun aşılmasıyla birlikte ortaya çıkan modern toplumda insanilişkileri daha çok kıvrımlaşmış ve bu kıvrımlaşmayla birlikte oluşan birey ve öteki arasındakiilişkinin boyutlarında da bir takım problemler meydana gelmiştir. Yirminci yüzyılın insansorununu işleyen filozofları ve felsefeleri de çağın koşulları gereğince bu modern toplumdakibirey ve öteki arasındaki ilişkinin boyutlarını bir problem olarak görmüşler ve bu yüzden buproblemin tarihsel olarak felsefi nedenlerini ve sonuçlarını ele almışlardır. Bu bağlamda KıtaAvrupa felsefesinde birey olma sorununu ilk defa yoğun biçimde Nietzsche felsefesinde elealmıştır. Daha sonra Kierkegaard, Heidegger... Sartre felsefelerinde bireyselleşmeye büyük birönem vermişler; insan olmanın veya evet ben yaşıyorum, yaşadım diyebilmenin ölçütünü,kişinin içinde bulunduğu toplumun değerlerinden sıyrılarak kendisine ait otantik bir yaşamoluşturabilmesine bağlı kılmışlardır.Sartre'ın varoluş felsefesinde ise öteki cehennemdir ve öteki, bireyin özgürlüğünetehdittir. Bu tehdidin aşılması da yalnızlaşmak ve bu yalnızlık içinde yaşama dair hiçbir özselgerçekliği kabul etmeden, yeniden varoluşunu oluşturabilmekle olanaklıdır. Bu yüzden varoluşbir olanaktır. Kimin karşısında bir olanaktır? Beni donuklaştıran, sıradan bir nesne durumunadüşüren, benim dünyamı parçalayıp kendi bakışıyla bilincine göre yeniden oluşturan öteki'ninbakışı karşısında. Birey için bu öteki'nin varlığı onun yaşamını oluşturmasında en büyük engelolduğundan bunun aşılması gerekir. Bu aşılma nasıl olanaklı olacaktır? Sartre bu sorununcevabını doğrudan vermez. Fakat romanlarındaki karakterler bunun nasıl aşılacağınıseçimleriyle gösterirler. Bu da otantik bir yaşam kurarak, özgürlük ve sorumluluk bilinciiçerisinde bağlanmayla olanaklı olabilecektir. Tezde öteki ve birey arasındaki çatışmanınfelsefi temelleri, nedenleri, çatışmanın insan yaşamına etkileri Sartre'ın edebiyat ve felsefeeserlerinde kurduğu varoluş felsefesinde öteki kavramı bağlamında bu problemleri nasıl ortayakoyduğu ve nasıl açıkladığı incelenecektir.

Özet (Çeviri)

The Other One Concept in Existence Philosophy of Jean Paul SartreABSTRACT?The Other One? is a very important conception for the philosophy of ContinentalEurope. Individulaism increased by human affairs becoming more complicated in the modernsociety that appeared together with the transcending of the industrial society from the first halfof the twentieth century. In Continental Europe philosophy, first Nietzsche discussed the issueof being an individual intensely in his philosophy. Later on, all Kierkegaard, Heidegger…..Sartre have given great importance to individualism, and they considered the measure of beinga human or saying ?Yes I am living?, ?I lived? is dependent on one?s getting free of the valuesof the society he is living in and developing an authentic life of his own.In Sartre?s existantialist philosophy ?the other one is hell? and ?the other one? is a threatto the freedom of the individual. Getting over this threat is possible only by becoming isolatedand in this isolation forming re-existence without accepting any core reality about life. Hence,existence is a possibility. A possibility against whom? Against the other one?s view that dimsme, reduces me to an ordinary object and demolishes my world and re-forms it according tohis own conscious and view. Because, for the individual the existence of the other one is thegreatest obstacle to form his own life that should be got over. How will that getting over willbe possible? Sartre doesn?t give the answer to that question directly. However, the charactersin his novels expose how that will be got over with their choices. That will be possiblethrough forming an authentic life, commitment with the conscious of responsibility andfreedom. In the thesis the philosophical basis of the conflict between the individual and theother one, how Sartre displayed and explained these problems in context of the other one inexistence philosophy he formed in his works of literature and philosophy will be analysed.

Benzer Tezler

  1. 1950 sonrası Türk edebiyatında varoluşçu felsefeden etkilenen yazarların romanlarında yapı, tema ve anlatma

    The structure, theme and narration in the novels of the author who influenced by existentialism in the post 1950 era Turkish literature

    MUSTAFA KURT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞERİF AKTAŞ

  2. Jean Paul Sartre'ın özgürlük anlayışı

    Jean Paul Srtre?s freedom notion

    BERNA KAYRA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CENGİZ ÇAKMAK

  3. Varoluşsal bir sorun olarak yalnızlık

    Loneliness as an existential question

    AYDAN SAYLAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    FelsefeHacettepe Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SAFFET BABÜR

  4. Bulantı'nın metafiziği

    The metaphysics of the Nausea

    VELİ SÜRER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    PROF. DR. ŞAHİN YENİŞEHİRLİOĞLU

  5. La recepción de la poesia de Antonio Machado desde el punto de vista del 'yo poético' y la 'temporalidad' en el siglo XX

    Antonio Machado'nun şiirlerinde“şiirsel ben”ve“zamansallık”kavramlarının XX: Yüzyıl boyunca alımlanması

    OLCAY ÖZTUNALI

    Doktora

    İspanyolca

    İspanyolca

    2005

    Batı Dilleri ve EdebiyatıAnkara Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUKADDER YAYCIOĞLU