Göç, entegrasyon ve din: Manisa'da yaşayan göçmenlerin entegrasyonunda dini kimliklerinin etkisi
Migration, integration, and religion: The impact of religious identity on the integration of migrants living in Manisa
- Tez No: 1016768
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ BÜŞRA KUTLUAY ÇELİK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2026
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Afyon Kocatepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışma Manisa'da yaşayan Suriyeli ve Afganlı mültecilerin dini kimliklerini sürdürme, dönüştürme ve yeni toplumsal bağlamda yeniden inşa etme süreçlerini incelemeyi amaçlamaktadır. Araştırmanın çıkış noktası, göçün yalnızca mekânsal bir hareketlilik değil, aynı zamanda kimlik, aidiyet ve dini pratikler üzerinde derin etkiler yaratan çok boyutlu bir olgu olmasıdır. Bu bağlamda, çalışmada dini kimliğin göçmenlerin toplumsal uyum ve aidiyet geliştirme süreçlerindeki rolü tartışılmıştır. Araştırmada nitel araştırma yöntemi benimsenmiş ve yarı yapılandırılmış görüşme tekniği kullanılmıştır. Manisa'da yaşayan 15 Suriyeli ve 15 Afgan olmak üzere toplam 30 katılımcı ile görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Görüşmelerde katılımcılara 37 soru yöneltilerek göç nedenleri, göç öncesi ve sonrası deneyimleri, dini kimliklerini nasıl korudukları, dini pratiklerde yaşadıkları dönüşümler, yerel dini topluluklarla etkileşimleri ve toplumsal uyum süreçleri ele alınmıştır. Elde edilen veriler, içerik analizi yöntemiyle çözümlenmiş ve tematik başlıklar altında değerlendirilmiştir. Araştırmanın bulguları, Suriyeli ve Afgan katılımcıların dini kimliklerini güçlü biçimde sürdürdüklerini, mezhepsel aidiyetlerini göç sonrasında da devam ettirdiklerini ortaya koymuştur. Katılımcılar, dini pratiklerin bireysel kimliklerini koruma kadar toplumsal uyumda da önemli bir rol oynadığını ifade etmişlerdir. Camiler ve dini dernekler, göçmenler için yalnızca ibadet alanı değil, aynı zamanda sosyal destek ve dayanışma mekanizması olarak işlev görmüştür. Bununla birlikte, dini kimliğin uyum sürecinde her zaman kolaylaştırıcı olmadığı, kimi durumlarda göçmenleri dar cemaat ilişkilerine yönlendirdiği ve toplumsal bütünleşmeyi sınırlayabildiği de gözlenmiştir. v Suriyeliler, nüfus yoğunlukları ve toplumsal görünürlükleri nedeniyle dini pratikler aracılığıyla yerel halkla daha güçlü bağlar kurabilmiş; Afganlar ise daha küçük ve dağınık topluluklar olmaları nedeniyle dini kimliklerini daha çok kendi iç ağları üzerinden sürdürmüştür. Bu farklılık, toplulukların büyüklüğü ve toplumsal görünürlüğünün dini kimliğin uyum sürecindeki rolünü şekillendirdiğini göstermektedir. Araştırma dini kimliğin göçmenler için çift yönlü bir işlev üstlendiğini ortaya koymaktadır. Din, göçmenlerin kimliklerini korumalarına, aidiyet geliştirmelerine ve sosyal destek bulmalarına katkı sağlarken, aynı zamanda toplumsal farklılıkların görünürlüğünü artırarak geniş anlamda entegrasyonu sınırlandırabilmektedir. Dolayısıyla dini kimlik, göçmenlerin hem bireysel hem de toplumsal düzeyde uyum süreçlerinin belirleyici bir faktörü olarak ortaya çıkmaktadır. Bu alanda çok sayıda çalışma yapılmış olsa da, literatür taraması Afgan ve Suriyeli göçmenleri karşılaştıran hiçbir çalışma olmadığını ortaya koymaktadır. Bu açıdan bakıldığında, bu çalışma gelecekteki araştırmalar için bir kaynak görevi görerek katkıda bulunmaktadır.
Özet (Çeviri)
This study aims to examine the processes by which Syrian and Afghan refugees living in Manisa maintain, transform, and reconstruct their religious identities within a new social context. The starting point of the research is that migration is not merely a spatial movement, but also a multidimensional phenomenon that has profound effects on identity, belonging, and religious practices. In this context, the study discusses the role of religious identity in migrants' processes of social integration and developing a sense of belonging. The study adopted a qualitative research method and utilized a semi-structured interview technique. Interviews were conducted with a total of 30 participants, including 15 Syrians and 15 Afghans living in Manisa. During the interviews, participants were asked 37 questions covering their reasons for migration, their experiences before and after migration, how they preserved their religious identity, the transformations they experienced in their religious practices, their interactions with local religious communities, and their social integration processes. The data obtained were analyzed using content analysis and evaluated under thematic headings. The findings reveal that both Syrian and Afghan participants strongly maintain their religious identities and continue their sectarian affiliations after migration. Participants emphasized that religious practices play a crucial role not only in preserving their individual identity but also in facilitating social integration. Mosques and religious associations have functioned as spaces of worship as well as mechanisms of social support and solidarity. However, the study also shows that religious identity does not always serve as a facilitator of integration. In some cases, it has directed vii refugees toward narrower communal networks, thereby limiting broader social cohesion. Syrian refugees, due to their larger numbers and higher visibility in Turkey, were able to establish stronger ties with the local population through religious practices, whereas Afghan refugees, being smaller and more dispersed communities, maintained their religious identity mainly within their internal networks. This difference indicates that the size and visibility of refugee groups shape the role of religious identity in integration processes. Research shows that religious identity plays a dual role for immigrants. While religion contributes to migrants' preservation of their identity, development of belonging, and finding social support, it can also limit integration in a broader sense by increasing the visibility of social differences. Therefore, religious identity emerges as a decisive factor in migrants' adaptation processes at both the individual and societal levels. Although numerous studies have been conducted in this field, a literature review reveals that there are no studies comparing Afghan and Syrian refugees. From this perspective, this study contributes by serving as a resource for future research.
Benzer Tezler
- Entegrasyon ve ötekileşme bağlamında ikinci ve üçüncü kuşak Türk ailelerinde kimlik ve din: Hessen (LDK) örneği
Identity and religion in second and third generation Turkish families in the context of integration and otherization: Hessen (LDK) sample
MUHAMMED ÖZDEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
SosyolojiHitit ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. YAKUP ÇOŞTU
- Avrupa kültürünün Boşnak gençlerin din ve kimlik algıları üzerine etkisi(İtalya örneği)
The influence of european culture on the perception of religion and identity among the Bosnian youth
MUHAREM ÇUFTA
- Çokkültürlülük ve entegrasyon tartışmaları bağlamında üçüncü kuşağın kimlik algısı ve din: Köln örneği
In the context of discussions concerning multiculturalism and integration, the identity perception of the third generation and religion: Cologne example
AHMET ASLAN
Doktora
Türkçe
2018
SosyolojiOndokuz Mayıs ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ERKAN PERŞEMBE
- Bir entegrasyon aracı olarak din üniversitede okuyan Suriyeli öğrenciler (Harran Üniversitesi örneği)
As an integration tool religion a research about the Syrian students studying (University example of Harran University)
HALİL YAKUT
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
DinNecmettin Erbakan ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET AKGÜL
- Din ve sosyal entegrasyon ilişkisi üzerine: Hollanda'da yaşayan Türkler örneği
On the relationship between religion and social integration: the example of Turks living in the Netherlands
ŞİFA ŞAHİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
FelsefeEskişehir Osmangazi ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET ÖZALP