Tradisyonalist ekol perspektifinden sanat felsefesi
Philosophy of art from the perspective of the traditionalist school
- Tez No: 1012329
- Danışmanlar: PROF. DR. NEDİM YILDIZ
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2026
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Tradisyonalist Ekol, 20. yüzyılın başlarında Avrupa entelektüel ortamında doğmuş, modernitenin sekülerleşme, rasyonalizm ve ilerlemeci tarih anlayışına karşı metafizik temelli bir itiraz olarak ortaya çıkmıştır. René Guénon'un öncülüğünde şekillenen bu düşünce, Ananda K. Coomaraswamy, Frithjof Schuon, Titus Burckhardt ve Seyyid Hüseyin Nasr gibi isimlerin katkılarıyla sistemleşmiştir. Ekolün merkezî iddiası, bütün sahih din ve geleneklerin özünde ortak bir sophia perennis bulunduğu ve modern çağın anlam krizini aşmak için bu hakikatin yeniden hatırlatılması gerektiğidir. Bu perspektiften bakıldığında sanat, bireysel yaratıcılığın ifadesi değil, hakikatin sembolik bir tezahürü ve insanın kutsal ile yeniden bağ kurmasının en önemli aracı olarak görülür. Çalışmanın amacı, tradisyonalist öğretinin sanat ve estetik üzerine geliştirdiği görüşleri incelemektir. Bu bağlamda Guénon, Coomaraswamy, Schuon, Burckhardt ve Nasr'ın düşünceleri merkeze alınarak sanatın metafizik işlevi, kutsal/profan ayrımı, epistemolojik ve ontolojik temelleri ele alınmıştır. Tez ayrıca, tradisyonalist sanat anlayışına yöneltilen eleştirileri de dikkate alarak, bu yaklaşımın günümüz sanat felsefesi açısından sunduğu imkân ve sınırlamaları tartışmaktadır. Tez üç ana bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm, tradisyonalist ekolün tarihsel gelişimini ve modernite eleştirisini irdelemektedir. Modern bilimin indirgemeciliği,“niceliğin hâkimiyeti”ve modern sanatın kutsaldan kopuş süreci bu bölümün odak noktalarını oluşturur. İkinci bölümde, sanat anlayışının dayandığı epistemolojik ve ontolojik temeller incelenmiştir. Bu çerçevede intellectus-ratio ayrımı, entelektüel sezgi, klasik bilgi teorileri, Platon ve Aristoteles'in estetik kavramları ile tradisyonalist düşüncenin bağları irdelenmiştir. Üçüncü bölümde ise sanatın kutsal/profan ayrımı çerçevesindeki işlevi ele alınmış; Coomaraswamy, Burckhardt, Schuon ve Nasr'ın görüşleri üzerinden tradisyonalist estetiğin felsefi kökleri ve çağdaş yansımaları tartışılmıştır. Aynı zamanda ekole yöneltilen eleştiriler farklı yaklaşımlar ışığında değerlendirilmiştir. Sonuç olarak çalışma, tradisyonalist sanat felsefesini yalnızca moderniteye karşı bir eleştiri değil, aynı zamanda İslam ve Yunan felsefe gelenekleriyle irtibatlı bir estetik yaklaşım olarak ortaya koymaktadır. Bu yönüyle tez, sanatın metafizik işlevine dair tartışmalara katkı sunarken, tradisyonalist düşüncenin hem imkânlarını hem de sınırlılıklarını değerlendirmektedir.
Özet (Çeviri)
The Traditionalist School emerged in the early twentieth century within the European intellectual milieu as a metaphysical objection to modernity's secularization, rationalism, and progressivist conception of history. Shaped under the pioneering influence of René Guénon and systematized through the contributions of figures such as Ananda K. Coomaraswamy, Frithjof Schuon, Titus Burckhardt, and Seyyed Hossein Nasr, this school is grounded on the central claim that all authentic religions and traditions share a common sophia perennis. According to this view, the way to overcome the existential crisis of the modern age lies in recalling and reawakening this perennial truth. From this perspective, art is not an expression of individual creativity, but rather a symbolic manifestation of truth and one of the most significant means by which the human being re-establishes a connection with the sacred. The aim of this study is to examine, within a philosophical framework, the reflections of the traditionalist doctrine on art and aesthetics. In this regard, the thoughts of Guénon, Coomaraswamy, Schuon, Burckhardt, and Nasr are placed at the center of inquiry, with particular attention given to the metaphysical function of art, the distinction between the sacred and the profane, as well as its epistemological and ontological foundations. Moreover, this thesis takes into account the criticisms directed at the traditionalist conception of art and discusses both the possibilities and the limitations that this approach offers for contemporary philosophy of art. The thesis is structured into three main chapters. The first chapter examines the historical development of the traditionalist school alongside its critique of modernity, with particular emphasis on the reductionism of modern science, the“reign of quantity,”and the process by which modern art became severed from the sacred. The second chapter investigates the epistemological and ontological foundations underlying the traditionalist conception of art. Within this context, the intellectus–ratio distinction, intellectual intuition, classical theories of knowledge, and the aesthetic notions of Plato and Aristotle are explored in relation to traditionalist thought. The third chapter addresses the function of art within the sacred/profane dichotomy, analyzing the philosophical roots and contemporary resonances of traditionalist aesthetics through the views of Coomaraswamy, Burckhardt, Schuon, and Nasr. At the same time, the criticisms directed at the school are evaluated in light of alternative perspectives. In conclusion, this study demonstrates that the traditionalist philosophy of art is not merely a critique of modernity but also represents an aesthetic approach deeply connected to both Islamic and Greek philosophical traditions. In this respect, the thesis contributes to ongoing debates concerning the metaphysical function of art while offering an evaluation of the potentialities as well as the limitations of traditionalist thought.
Benzer Tezler
- Yunus Emre'nin şiirlerinin geleneksel edebiyat teorisine göre çözümlenmesi
Analysing Yunus Emre's poems according to the traditional literary theory
SUZAN ORÇAN
Doktora
Türkçe
2022
Türk Dili ve EdebiyatıAnkara Yıldırım Beyazıt ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUAMMER METE TAŞLIOVA
PROF. DR. ÖZKUL ÇOBANOĞLU
- René Guénon'un modernizm eleştirisi ve gelenek savunusu
René Guénon's critique of modernism and defense tradition
SELVİHAN GÜNAY
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinÜsküdar ÜniversitesiTasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı (disiplinlerarası)
PROF. DR. REŞAT ÖNGÖREN
- Çağdaş Türk düşüncesinde gelenekselci ekol'ün (Tradisyonalizm) eleştirisi
The criticism of traditionalist school in modern Turkish thought
ABDULLAH KASAY
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeNecmettin Erbakan ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET HARMANCI
- William Chittick'te gelenekselci ekol ve tasavvuf
Traditionalist school and sufizm in William Chittick
ABDULHAMİT ALTUNTAŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinTrabzon ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ BETÜL SAYLAN
- Gelenekselci ekolün sanat felsefesi anlayışı
Traditionalist school's understanding of philosophy of art
BURCU BAYER
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
FelsefeYıldırım Beyazıt ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUSA KAZIM ARICAN