Dr. Ali Şeriati`nin İslam bilim projesi ve Kur`an tasavvuru
Islamische wissenschattsprojekt und ideen über den Koran von Dr. Ali Scheriati
- Tez No: 100161
- Danışmanlar: DOÇ. DR. ÖMER ÖZSOY
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Bilim, Sosyoloji, İran, İslam alimleri, İslam felsefesi, İslamiyet, Şeriati, Ali, Science, Sociology, Iran, Islamic scholars, Islamic philosophy, Islam, Şeriati, Ali
- Yıl: 2001
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
TEZ ÖZETİ İranlı Dr. Ali Şeriaii (1933-1977), çağımızın Müslüman aydın din düşünürleri arasında önemli bir kişilik olarak yerini almıştır. Şeriati'yi anlayabilmek için onu klasik bir din bilgini olarak değil, bir din sosyologu olarak okumak gerekir. Düşüncesinden özellikle, Marksist ve Exiztansiyalist felsefelerinden çok etkilenen Şeriati'nin başarısında aldığı Batı eğitiminin etkisi göz ardı edilemez.“İslam Bilim”olarak atlandırdığı îslam Sosyolojisi çalışmaları, Dr. Ali Şeriati'nin, Tahran Hüseyniye İrşat Kurumu'nda verdiği bir dizi derslerde sistamatize ettiği düşünceleridir. ŞeriatL İslam Bilim derken 'Bilimi yaygın kullanımıyla değil, bir tanıyış ve bilinç düzeyinde kavrayış anlamında kullanmaktadır. İsİam'm bir düşünce mektebi olarak ele alınması görüşünde olan Şeriati amacım şöyle ifade etmektedir:“ İslam'a dayanan bir din sosyolojisi kurmak isüyonım- Kaynağını Kur'an'daki ıstılahlarla İslam edebiyatı. Araşürrnalarunı yaparken şunu fark ettim: Kuı'an'da varlığından şüphe bile etmediğimiz nice bakir konular var. Peygamberin adet. ve yönetiminden bilimsel bir tarih ve sosyoloji nazariyesi çıkarabiliriz”Şeriati'nin sosyolojisini kurarken yararlandığı 'Batı düşüncesi de' özeliikie Marksizm ve Existansiyalizme balası ve onun bu ideolojilere eleştirisi ele alınmaktadır. Doğru düşünebilmenin koşulunun doğru bilgilenmeden geçtiğini vurgulayan Dr. Ali Şeriati,sosyolojisini oluştururken yeni yeni taniTnlama ve kavramlaştırmalara giderek klasik İslam düşünresinin dışında özgün açılımlar getirmektedir. Ona göre yalın kat ve şuursuz bir inanç çok geçmeden fanatizme ve hurafeye ve sosyal inanışın önünde bir engel haline gelecektir. Bu nedenle İslam'ı doğru bir şekilde tanımak“tevhide dayalı bir tarih felsefesi”ve toplumun gerçek yüzünü olduğu gibi ifâde eden bir 'Şirk Sosyoloji 'sijde mümkündür. 195
Özet (Çeviri)
THESE EXIRAKT Der Persiclıe Sosiolog Dr. Ali Seheriati (1993-1 197) hat sich sehoıı ak ein Denker uıiter den zeitgenössischen islamischen fotellektuellen einen wichtigen Platz erworben. Um Scheriati zu begreifen, hat man ihn nicht ala ein klassische Theologe sondem als ein Religionsoziologe zu bewerten. Seine Ideen sind zwar liber Religion, aber er richtet sich viel mehr auf diese Welt und ihre mensckliche Fragen. Wahrend seiner akademischen Arbeiten blieb er wesentlich under den Einwirkungen der abendla@ndiscb.en Ideen, vor allem des Marasmus und den Existendialismus. Man kann nicht ausser Betrachl nehmen, dass die erfolgreiche Arbeiten von Scheriati unabhaengig von seiner westlich akademischen Ausbildung sind. Die Arbeiten von Dr. Ali Şeriatı über Soziologei, die hat er als Islamische Wissinschaft' bezeichnet, bestehen aus eimer Reihe von Untemchten in der Institution Hoseyniye Iischad in Tarhan. Unter den Begriff“islamische Wissenschaffbewert er die wissenchaft nicht als solche, wie sie im Allgemeinen bezeichnet wird. Er Bezeichnet sie viel merh als eine Erkennung' und ein ”Begreifen auf dem Stand des Bewusstseins'. Nach den Ideen von Scheriati sei der Mam als eine Gedankenschuls zu beverten. Unsere Abschlussarbeit unter dem titel“Scheriati Projekt von islamischen Wissenschaftsprojekt und seine Ideen über den Koran”besteht aus funf Kapiteln Im ersten Kapitel wurde die islamische Welt und ihre Lage gegenüber der modemen Welt dargestelli Im zweiten Kapitel werden die islamischen ideen kiüsiert. Ira dritten Kapitel wird das Thema Die Aktualisierung der islamischen Idee1 unter der Auseinadersetzung von den orthodoxen Ideen untersuchl Dr.Ali Schreati betontedarauf hin, dass die Bedingungen des richtigen Denken aus den richtigen Infnmnati rvnsRrif nahman abstammen. Bei der Gılkıdüıigeıi seiner Soziologie beruhte er sich auf seine eigene, und neue, Begriffe und Bezeichnungen Unter dieser Weise hat er auser die klassischen islamischen Ideen neue und originale Ideen dargestellt. Nach seiner Meinungen werden sich ekfaehe und unbewusste Glauben bald zum Fanatismus richten, und zur Aberglaembischen Vorstellung umwandeln. Somit werden sie kunftig eine Hindemis vor dem süzialen Aufbau sein. Aus diesem Qrund ist das aufrechte Begreifen des lslams nur mit der 'Philosaphie der Geschichte, die sichauf die Gestaltung einer Einheit beruht' und der 'Soziologie des Folyteismus', die sich auf die Gestaltung einer Einheit beruht' und der 'Soziologie des Polyteismus', die den tatsaechlichen Aussehen der Gesellschaft darstellt, möglicb. 196
Benzer Tezler
- İslami radikalizm: Ali Şeriati örneği
Islamic radicalism: The case of Ali Shariati
FATİH DUMAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2001
DinAnkara ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. TANER TİMUR
- Tarihe bakış açısından Ziya Gökalp ve Ali Şeriati sosyolojilerinin karşılaştırılması
The Comparison between Ziya Gökalp and Ali Shariati in terms of their pointview of history
MOHSEN ALAEİ BOUSJİN
Doktora
Türkçe
1999
SosyolojiMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MÜZEYYEN GÜLER
- Türkiye'deki İslamcı hareketler üzerinde İran, Mısır, Pakistan ve Avrupa etkisi
The Effects of the Iran, Egypt, Pakistan and Europe on Turkish Islamic movements
UĞUR ELEMAN
Yüksek Lisans
Türkçe
1997
Siyasal BilimlerHacettepe ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET YAŞAR OCAK
- Mağrib ve Endülüs'de hadis ilminin gelişim safhaları ve Muhyiddin İbnu`l-Arabi'nin hadis kültürü
The Development stages of hadith in Magrib and Andalou and hadith culture of Muhyiddin İbn Arabi
ALİ VASFİ KURT