Mevlânâ'nın Mesnevi'sinde hüzün
Sorrow in Masnavi by Rumi
- Tez No: 987895
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ YUSUF BİLAL KARA
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İzmir Katip Çelebi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Hüzün, yalnızca duygusal bir hâl değil, varoluşsal bir kopuşun ve ilâhî hakikate yönelen ruhsal bir arayışın tezahürü olarak değerlendirilmektedir. Bu çalışma, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî'nin Mesnevî'sinde hüzün temasını ele almakta ve hüznün insan ontolojisiyle olan ilişkisini açıklamayı amaçlamaktadır. Bu bağlamda, Mesnevî'nin ilk on sekiz beytinde yer alan ney metaforu; insanın ezelî yurttan ayrılışını, bu ayrılıktan doğan acıyı ve vuslata duyulan derin özlemi sembolize eden ve insanın özüyle kurduğu bağı yeniden ihya eden bir unsur olarak tezin merkezinde yer almaktadır. Çalışmanın ilk bölümünde, Kur'ân-ı Kerîm ve hadislerde hüzün kavramına yer verilmiş; şehvet, gaflet ve dünya sevgisi gibi nefsânî arzularla olan ilişkisi ele alınmıştır. Ayrıca İslam düşünce geleneğinde hüzün konusuna da değinilmiştir. İkinci bölümde ise Mevlânâ'nın hüznü hayatın gayesi olarak nitelendirmesi üzerinde durularak, bu kavramı ayrılık, hasret, teslimiyet ve vuslat düşünceleriyle nasıl temellendirdiği incelenmiş; söz konusu kavramların sâlikin mânevî tekâmül süreciyle olan irtibatı ortaya konulmuştur. Hüznün elest demini hatırlatması ve insanın bu dünyaya gönderiliş amacının kavranmasını sağlayan temel duygudur. Meşakkat ve ızdırap gibi olumsuz anlamlara gelen hâllerin, rahmetin tecellîsine vesile olan birer ilahî hikmet biçimi olarak değerlendirildiğine dikkat çekilmiştir. Mesnevî'deki metaforlar ve kıssalar aracılığıyla; nefis terbiyesi, hüznün vuslata vesile oluşu, âriflerin yol göstericiliği ve hüznün kişinin idrakinin gelişimindeki rolü çalışmanın merkezî temaları arasında yer almıştır. Mevlânâ'ya göre hüzün, hayatın yalnızca kaçınılmaz bir yön değil; insanın Rabbine yönelişinde bir menzil, bir işaret ve bir lütuftur. Sâlikin seyri, ancak hüzünle yüzleşip onu yaşayarak ve dönüştürerek kemâle erebilir. Ayrıca hüznün, umudu yitirmemek, hüsnüzan sahibi olmak ve Hakk'ın inayetine güvenmekle olan ilişkisine vurgu yapılmıştır. Dert ve tasa, sadece bir yük değil insanın cevherini açığa çıkaran bir tasfiye vesilesi olarak değerlendirilmiştir. Dolayısıyla hüzün ile neşe arasındaki ilişki, bir zıtlık değil bilakis tamamlayıcılık ilişkisidir. Bu iki hâl, sâlikin seyrüsülûk sürecinde elest bezmini yeniden hatırlamaya yardımcı olmaktadır.
Özet (Çeviri)
Sorrow is not merely an emotional state but is regarded as a manifestation of an existential separation and a spiritual quest oriented toward the Divine Truth. This study examines the theme of sorrow in Jalāl al-Dīn Rūmī's Mathnawī and aims to elucidate its relationship with human ontology. In this context, the reed flute (ney) metaphor in the first eighteen verses of the Mathnawī constitutes the focal point of the thesis, symbolizing the human being's separation from the primordial homeland, the pain born from this separation, and the profound longing for union, while also reviving the connection with one's essence. In the first chapter, the concept of sorrow in the Qur'an and Hadith is addressed, along with its relationship to carnal desires such as lust, heedlessness, and attachment to the world. Additionally, the treatment of sorrow within the Islamic intellectual tradition is examined. The second chapter focuses on Rūmī's characterization of sorrow as the purpose of life, exploring how he grounds this concept in ideas such as separation, longing, submission, and union, and revealing the connection between these notions and the spiritual journey (sayr u sulūk) of the seeker. Sorrow serves as a reminder of the alast covenant and is a fundamental sentiment that enables the human being to comprehend the purpose of their existence in this world. It is emphasized that states associated with hardship and suffering are perceived as manifestations of divine wisdom that become means for the emergence of mercy. Through metaphors and narratives in the Mathnawī, themes such as purification of the soul, sorrow as a means to union, the guidance of the gnostics ('ārifīn), and the role of sorrow in the development of human perception form the central axis of the study. According to Rūmī, sorrow is not merely an inevitable aspect of life; it is a station, a sign, and a divine gift on the human being's journey toward the Lord. The seeker can attain perfection only by confronting sorrow, experiencing it, and transforming it. Furthermore, the relationship of sorrow with maintaining hope, having a good opinion of God (ḥusn al-ẓann), and trusting in Divine grace is highlighted. Pain and affliction are not merely burdens but are considered means of purification that unveil the true essence of the human being. Thus, the relationship between sorrow and joy is not one of opposition but rather of complementarity. These two states assist the se
Benzer Tezler
- Mesnevî hikâyelerinde manevi bakım unsurları
Pastoral care elements in Masnavi stories
MERYEM DAMAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
Dinİzmir Katip Çelebi ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MERVE ALTINLI MACIC
- Şerh-i Cezîre-i Mesnevî'lerde aşkın şerhi ve aşk öğretisi (inceleme-metin)
The commentary and the doctrine of love in the Sharh-i Jazīra-i Mathnawī (analysis and text)
EVİN TÜNLE
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
Türk Dili ve EdebiyatıDicle ÜniversitesiTürkçe ve Sosyal Bilimler Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İDRİS KADIOĞLU
- Mevlânâ'nın mesnevî' sinde devrin örf ve adetleriyle ilgili bilgiler
Başlık çevirisi yok
AHMET SEVGİ
Doktora
Türkçe
1982
Türk Dili ve Edebiyatıİstanbul ÜniversitesiFars Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. TAHSİN YAZICI
- Mevlânâ'nın mesnevi'sinde aşk kavramı
The concept of love in the mathnawi of Mawlana
ZEYNEP KÖSE
Yüksek Lisans
Türkçe
2004
DinSelçuk ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ŞAHİN FİLİZ