İslam sarayları ve çevrelerinin peyzaj analizi Topkapı sarayı üzerine bir inceleme
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 98441
- Danışmanlar: PROF. DR. İSMET KILINÇASLAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Şehircilik ve Bölge Planlama, Urban and Regional Planning
- Anahtar Kelimeler: Peyzaj analizi, Saraylar, Topkapı Sarayı, İslam mimarisi, Landscape analysis, Palaces, Topkapı Palace, Islamic architecture
- Yıl: 1999
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Teknik Üniversitesi
- Enstitü: Fen Bilimleri Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Şehir ve Bölge Planlama Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Tarihsel çevreler bir milletin, hatta tüm dünyanın sahip olduğu ve yaşatılması gereken en önemli değerlerdir. Yüzyıllar öncesinden miras kalan bu mekanlar ve bahçeler kültürümüzde önemli bir yer tutmaktadır. Tarihsel çevreler içerisinde saraylar ve bahçeler ise ayrı bir öneme sahiptir. Geçmiş yüzyıllarda varlık göstermiş ve tarih içinde önemli roller üstlenmiş devlet ve imparatorlukların çoğu günümüze ulaşamamışken, o devirlere tanıklık etmiş saray mekanları sapasağlam ayaktadır. Hem yönetim merkezi, hem de hükümdar konutu olarak kullanılmalarından dolayı saray mekanları ve bahçeleri diğer tarihsel çevrelerden ayrılır. Genellikle büyük bir ihtişam hissinin verilmeye çalışıldığı ve güç imgesi olarak işlev yapan saray açık ve kapalı alanları, kendi dönemlerinin gerek toplumsal değerlerim ve yaşamını gerekse ekonomik ve siyasi yaşamlarım en iyi yansıtmaları açısından taşınmaz kültür varlıkları arasında önemli bir yere sahiptirler. Saray mekanlarının oluşumunda coğrafi konum ve iklim özellikleri gibi doğal etmenlerin dışında kültürel ve sosyal değerler de etkili olmaktadır. Bu açıdan, İslam dininin etkisiyle oluşan İslam kültürünün şekillendirdiği saray açık ve kapalı alanları ile bahçeleri, diğer dünya örneklerinden, örneğin Batı veya Hint saraylarından, ayrılırlar. Din dışında iklim koşullan açısından da benzer özelliklere sahip olmaları, İslam ülkelerindeki saray mekanlarının organizasyonunda bir takım ortak unsurların oluşumuna katkıda bulunmuştur. İslam saraylarının ortak özellikleri araştırma kapsamında kalitatif gözlemleme ve yaym taraması yöntemi ile İslam kültürünün farklı dönemlerine ait üç sarayın incelenmesi sonucunda ortaya konulmuştur. Bu amaçla ele alman saraylar şunlardır: 8. yy'ın ilk yansında Ürdün-Şam yakınlarında yapılmış Emevi Devrine ait Mışatta Sarayı; 8.yy'ın ikinci yansında Bağdat-Irak yakınlarında yapılmış Abbasi Devrine ait Ukhaydir Sarayı ve 13.-14. yy'larda Gırnata (İspanya)'da yapılmış ve Endülüs Devrine ait olan Elhamra Sarayı'dır. Kendi dönemlerinin sanatım en iyi yansıtmalan ve bir şekilde günümüze ulaşabilmiş olmalan bu saraylann diğer ortak özellikleri ve seçilme sebepleridir. Şüphesiz ki, her ülkenin sanatı ve saray mekanlarının organizasyonu kendi kültürel, sosyal ve ekonomik yaşamı ile teknolojik gelişimine bağlı olarak farklılık göstermektedir. Bu açıdan bakıldığında, Türklerin bütün tarihleri boyunca kendilerine has olan sanat anlayışının Topkapı Sarayı'nın açık ve kapalı alan organizasyonu ve bahçe düzenlemesinde etkili olduğu görülür. Saraya ayn bir önem kazandıran bu özellikleri belirlemek, bu yolla gerek mekan örgütlenişi gerekse bahçe düzeni konulannda etkili olan Türk sanat anlayışım ortaya koymak, bir anlamda yok vıııolmaya yüz tutmuş bu değerlerimizin ve mekanlarımızın önemini belirtmek açısından gereklidir. Topkapı Sarayı, açık ve kapalı mekanlarının yer aldığı dört avlusu ve bu avlulardaki mekan örgütlenişi, işlevsel dağılımı ve yoğunluğu ile iç ve dış bahçelerin düzenleme ilkeleri açısından İslam sanatı ve saray örneklerine benzerliliği yam sıra, bariz farklılıklar göstermektedir. Saray mekanlarının özelliklerinin belirlenmesi dışında ilgili <iisiplmlerce değinilen, tarihsel çevrenin gelecek kuşaklara aktarılması yolu ile yaşatılmasını sağlamak ise bu konudaki diğer bir önemli noktadır. Tüm dünyada uygulanan kullanarak koruma, diğer deyişle etkin koruma yöntemi kapsamında saray mekanları için hangi kullanımların uygun olacağı önem kazanmaktadır. Temel olarak turizm ve sanat amaçlı kullanımların gerçekleştirildiği tarihsel mekanlar ve bahçeler, böylece kendi giderlerini de karşılar duruma gelmekte ve dolaylı da olsa ülke ekonomisi ve tanıtımına katkıda bulunmaktadırlar. Ülkemizin sahip olduğu ve dünyada bir eşi bulunmayan Topkapı Sarayı ve bahçesi ise günümüzde müze olarak kullanılmakta ve bir gider kapısı olarak, ülke için yük haline gelmektedir. Topkapı Sarayı da, elbette, Versailles Sarayı gibi önce kendi halkı, sonra da tüm dünya ile farklı etkinlikler vasıtasıyla kucaklaşabilir. Sonuç olarak, eski anlam ve kullanımında saray mekan ve bahçelerinin yapılmadığı günümüzde, bu tipe örnek olması dışında, geçmiş kültürel, sosyal ve ekonomik yaşama dair ipuçları vermesi ve tarih bilincinin oluşturulması açılarından Topkapı Sarayı ve bahçesi korunması ve yaşatılması gereken kültürel miraslarımız arasında ayrıcalıklı bir yere sahiptir. Artık kaybolmaya yüz tutmuş ya da yabancı etkilerin karıştığı, kültürümüze has bahçe düzenleme ve mekan örgütlenişi özelliklerini öğrenip, bundan sonraki uygulamalarda daha çok yer vermek, bu değerlerimizin öneminin anlaşılması ve yaşatılmasına katkıda bulunulması açısından gerekli olmaktadır.
Özet (Çeviri)
close area organisation and garden arrangements of the Topkapi Palace. It is necessary to determine these properties that give another importance to the palace, and by this way, to lay down the effective art understanding of Turks both at the subjects of space organisation and garden arrangement, in order to point out the importance of our values and spaces of this kind which is, in other meaning going to perish. The Topkapi Palace, with its four courts containing open and close spaces and space organisation, functional distribution and density of these courts, and also according to the principles of inner and outer garden arrangements, shows quite clear differences beside the similarities from the Islamic art and palace examples. Except the determination of properties of palace spaces, another important point which is pointed out by the related disciplines is to make the historical environments live by transferring them to the future generations. According to the conservation by using in other words efficient conservation method, applied all around the world, what kind of functions is going to be suitable for palace spaces gets importance. Basically, historical environments and gardens are used for touristic and cultural purposes, and by this way they become to meet their expenses and indirectly have an addition to the economy and introduction of the country in a positive way. While Topkapi Palace and its garden that our country owns and are unique in the world, still used as a museum and becoming a load for country from the aspect of expenses. They can also embrace first with its own public like Versailles Palace and then all the world by the mean of different activities. As a conclusion, today, in which palace spaces and gardens are not built in their old meaning and usage, except being an example of this type, Topkapi Palace and its garden have a special place among our cultural inheritances, that must be protected and made live because of giving clues about cultural, social and economic life of past and creating the conscience of history. It becomes necessary to learn the properties of garden arrangement and space organisation peculiar to our culture which are going to perish or mix with foreign effects and to carry out them to the future implementations according to make the importance of these values understood and support them living.
Benzer Tezler
- Ejderhanın motif olarak gelişimi ve Osmanlı sanatında kullanımı (1453-1600)
Başlık çevirisi yok
CANDAN ÜLKÜ
- Bir geçiş dönemi olarak İstanbul`da 3. Ahmet Devri mimarisi
Ottoman architecture in İstanbul during the period of Ahmet 3. (1703-1730)
GÜLÇİN CANCA
Doktora
Türkçe
1999
Sanat TarihiMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ZEKİ SÖNMEZ
- Tokat bölgesi folklorik giysileri
Başlık çevirisi yok
ESEN ÇAĞLAYAN
Yüksek Lisans
Türkçe
1987
Halk Bilimi (Folklor)Gazi ÜniversitesiGiyim Endüstrisi ve Giyim Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. FİRDEVS KAYA
- 15. ve 16. yy. Osmanlı minyatürlerdeki halılar ve kıyafetler üzerine bir araştırma
Başlık çevirisi yok
SEYED HEDAYAT AZİM NEZHAD KİVİ
Yüksek Lisans
Türkçe
1995
El SanatlarıMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiGeleneksel Türk El Sanatları Ana Sanat Dalı
YRD. DOÇ. DR. LATİF TARAŞLI
- 1980 sonrasında Türkiye`de yaşanan ideolojik ve kültürel dönüşümlerin Türk sinemasına yansımaları
The Reflections of ideological and cultural changing on Turkish cinema after 80`s Turkey
HİLMİ MAKTAV
Doktora
Türkçe
1998
Sahne ve Görüntü SanatlarıDokuz Eylül ÜniversitesiSinema Televizyon Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUTLU PARKAN