Antik Çağ'da Ortadoğu iktisadi ve siyasi düşüncesinde 'para'
'Money' in the political and economic thought of Middle East during antique age
- Tez No: 974964
- Danışmanlar: DOÇ. DR. MUZAFFER KOÇ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Tarih, Ekonomi, History, Economics
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2019
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Orta Doğu ve İslam Ülkeleri Araştırmaları Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Ortadoğu Siyasi Tarihi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışmada Antik Çağ döneminde paranın iktisadi ve siyasi alanda etkileri incelenmiştir. Antik Çağ'da hüküm sürmüş olan üç önemli imparatorluktan Babil, Mısır ve Roma paranın etkilerini inceleyebilmek adına seçilmiştir. Geleneksel İktisat ve Semavi Dinler anlayışında para karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır.Mübadele aracı olarak alışveriş sürecini kolaylaştırmak maksatlı kullanılmaya başlanan ve süreç içerisinde genişleyen, gelişen çevre şartlarıyla birlikte mübadele araçlarından biri olan para, mübadelenin sadece üzerinden işlediği meta haline gelmiştir. Zaman içerisinde altın, gümüş gibi değerli madenlerden yapılmaya başlanan, ticari ilişkilerin gelişmesine yardımcı olan para, siyasi kanadın, imparatorların otoritelerini halka ulaştırmak, propagandalarını yapmak maksatlı bir güç aracı olarak kullanılmıştır.Çalışmada, değerli madenlerden basılan paranın, iktisadi ve siyasi yaşamında kişiler ve iktidarların üzerinde nasıl etkiye sebep olduğu analiz edilmiştir. Antik Çağ'da insanların çoğunun para hırsına kapıldığı, daha fazla servet elde etmek için“açgözlülük”yaparak bazen eziyet ve zulme yol açtıkları olmuştur. Servet toplayan bazı kesimler“haksız kazanç”olan, temelinde para arzusunun olduğu faizcilik ile yoksul olan kesimi köle haline getirmişlerdir. Semavi dinlerin öğretilerine göre, paranın sadece bir mübadele aracı olarak kabul görmesi ve kişinin, ihtiyacından fazla paraya, servete sahipse ihtiyaç sahiplerini gözetmesi gerektiği gibi konular topluca ele alınmıştır. İktisat felsefesinden yararlanılarak Semavi Dinler öncesi ve sonrası, Antikçağ Dönemi'nde paranın dolaşıma girmesiyle birlikte toplum yönetimindeki yani siyasi hayattaki, ayrıca genel olarak iktisadi hayata dair görüşlerin ve uygulamaların değişimleri incelenmiş ve Semavi dinler öğretileri ile karşılaştırılmıştır.Para hırsının, faizciliğin, açgözlülüğün ve sömürünün toplumda kargaşaya, ihtilallere neden olduğuna değinilerek adaletin hâkim olduğu Semavi Dinlerin öğretilerine göre sağlanan adaletin aksine, siyasi ve iktisadi hayatta para hırsının, faizciliğin, açgözlülüğün ve sömürünün hâkim olduğu durumda, toplumsal neticenin kargaşa ve ihtilaller olduğu sonucuna varılmıştır.
Özet (Çeviri)
This study examines the effects of money on political and economic fields in antique age. Babylon Rome and Egypt are chosen to serve as a case study among the important empires of antique age. Comparative research is made about the perception of money between the logic of traditional economicy and monotheistic religions. Money is started to be used as a tool of exchange to ease trade, by time and by changed conditions became more than only a tool among the tools of exchange it appeared as the only tool to make exchange possible. In time money started to be produced from precious metal such as gold, silver, as a helpful element for the improvement of trade relation also used by governments to reach the imperial authority to the public also be used propagandistic reasons. The study examines the effects of money made of noble metal in political and economic life on persons and on political powers. İn antique age many were victims of avarice, with the aim of gaining more if they need they even torture one another. Some with avarice operated usury system which is unearned income as a result turned the needed community to slaves. Such teachings like; for monotheistic religions money is accepted only as a tool of exchange and the fact that according to teachings of religions rich should help the poorer etc. issues are generally handled in the subject. Referring to Philosophy of Economics before and after Monotheistic Religions during antique age, the changes in political life with the start of money circulation are analyzed together with the changes of generally in economics, the applications of the ideas and compared with the understandings and teachings of Monotheistic religions. Avarice, usury, greed, and exploitation causes trouble and insurrections in political social life unlike the understanding of justice in Monotheistic Religions and teachings the result in society ends with conflicts and troubles.
Benzer Tezler
- Tanzimat sonrası modern hukuk arayışları ve Mecelle örneği
The searches of modern law after the regulation and example of Mecelle
MUSTAFA ÖZLÜ
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
FelsefeOndokuz Mayıs ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUSTAFA SAİD KURŞUNOĞLU
- Doğu-Batı etkileşimi kapsamında Orta Çağ İslam iktisat düşüncesinin oluşumu
The formation of Medieval Islamic economic thought within the scope of East-West interaction
GİZEM MUSUL
Doktora
Türkçe
2024
EkonomiAkdeniz ÜniversitesiAkdeniz Ortaçağ Araştırmaları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET UZUN
- Doğu-Batı çatışması açısından Hindistan
India in terms of East-West Conflict
DİDEM GAZNELİ
Doktora
Türkçe
2026
Sosyolojiİzmir Bakırçay ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SEZGİN KIZILÇELİK
- A theoretical approach to the economy in the transition From the Late Bronze Age to the Iron Age in Central Anatolia
Orta Anadolu'nun Geç Tunç Çağı'ndan Demir Çağı'na geçişteki ekonomik yapısına kuramsal bir yaklaşım
ŞAKİR KARAKOÇ
Yüksek Lisans
İngilizce
2023
ArkeolojiOrta Doğu Teknik ÜniversitesiYerleşim Arkeolojisi Bilim Dalı
PROF. DR. DENİZ BURCU ERCİYAS
- Yunanistan'da dil sorunu'nun tarihsel gelişimi ve birinci evrede yaşanan tartışmalar
The historical development of the language question in Greece and the discussions in the first phase
BURCU CAYMAZ BİLGİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
DilbilimTrakya ÜniversitesiBalkan Çalışmaları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. İBRAHİM KELAĞA AHMET