Devlet kuramlarının ontolojik incelemesi
The ontological analysis of state theories
- Tez No: 969334
- Danışmanlar: PROF. DR. AHMET EMRE ATEŞ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Modern ulus devlet, birlikte geliştiği ve birbirlerini koşulladıkları üretim tarzı olan kapitalizmin insanlık üzerinde yarattığı değişim ve ayrıca imkanlar sayesinde, tarihte kendisinden önce görülmüş diğer devlet oluşumlarından ve tiplerinden farklı olarak ve onlara kıyasla oldukça gelişmiş bir devlet tipidir. Modern ulus devlet, kapitalist üretim tarzı toplumlara yayıldıkça ve derinleştikçe, etkisini arttırarak hem yeryüzünün hemen her yerini kaplamış hem de her bir modern ulus devlet coğrafi sınıflarla belirlenmiş egemenlik alanında toplumu üzerindeki egemenliğini de toplumun en ince noktalarına kadar sağlamıştır. Buna mukabil, ana sorunsalı devlet olan çalışmalar da sosyal bilimlerin ve bilhassa siyaset bilimi ve siyaset sosyolojisinin en önemli başlıklarından birini oluşturmuştur. Bu itibarla, bu tezde, devlet kuramları, toplumsal gerçeklik anlayışlarına göre incelenecektir. Amacımız, ana sorunsalı modern devlet olan kuramların hangi toplumsal gerçeklik anlayışından hareketle kuramlarını oluşturduğunu araştırmaktır. Bunu yapmak istememizin sebebi akımların ve kuramcıların bir devleti kuramı oluştururken aslında belli bir toplumsal ontolojik geleneğe yaslanmalıdır. Bundan dolayı her kuram devlet kavramını tanımlarken ve devlete bir anlam yüklerken aslında genel sosyal bilimlerdeki bir ontolojik gelenekten hareketle bunu yaparlar. Bu da neden aynı devlete bakarken birbirlerinden bu kadar farklı açıklamalar getirdiklerini bize açıklar. Eğer siyaset bilimi ve siyaset sosyolojisinde Devlet başlığı altında yapılan klasik ayrım olan 'liberal, devlet-merkezci ve Marksist' tasnifinden hareket edersek, kuramları açıklamakta eksik kalınacağını düşünmekteyiz. Bu sebeple kuramları sosyal bilimlerdeki toplumsal ontoloji geleneklerine göre ayıracağız. Tezin ana hipotezi: devlet kuramlarının metodolojik bireyci, yapısalcı ve ilişkisel ontolojik geleneklere göre ayrılabileceğidir. Bu itibarla, klasik ayrımda aynı başlık altında açıklanan birçok kuramın aslında farklı ontolojik geleneklere yaslanarak devlete birbirilerine farklı bakış açıları getirirken; ayrı başlıklar altında açıklanan ve birbirilerinden ayrı devlet anlayışları olan kuramların da aslında aynı ontolojik gelenekten hareketle devlete dair yakın bakış açılarına sahip olduğudur. Tezde giriş bölümünün ardından, ontolojik gelenekler sosyal bilim felsefesi açısından açıklanacaktır. İkinci bölümde metodolojik bireyci, üçüncü bölümde yapısalcı, dördüncü bölümde ilişkisel ontolojik devlet kuramları incelenecektir. Beşinci bölümde Türkiye'deki devlet tartışmaları, tezin ana sorunsalı ekseninde değerlendirilecektir. Sonuç bölümünde ise modern devletin ve devlet kuramlarının gelişimi, toplumsal bağlamları içerisinde, bulgularla birlikte açıklanacaktır.
Özet (Çeviri)
The modern nation-state is a highly developed form of state, distinct from and more advanced than other state formations and types that have preceded it in history, thanks to the changes and opportunities created by capitalism, the mode of production with which it developed and conditioned each other. As the capitalist mode of production spread and deepened in societies, the modern nation-state increased its influence and expanded to almost every part of the globe. Furthermore, each modern nation-state has established and imposed its sovereignty over its people to the deepest aspects of society in the area of sovereignty determined by geographical boundaries. On the other hand, studies that take the state as their central problem have long been a major focus within the social sciences, particularly in political science and political sociology. On this basis, theories of the state will be analyzed according to their understanding of social reality in this thesis. Our aim is to investigate the conception of social reality underlying theories that take the modern state as their central problematic. The reasoning behind this study is the fact that movements and theorists take certain social-ontological traditions as a foundation when theorizing a state. Therefore, as each theory defines the concept of the state and attributes a meaning to this state, they do so based on an ontological tradition in general social sciences. This explains why theories propose such different explanations when analyzing and studying the same state. We believe that our explanations will fall short if we base them on the traditional classification of 'liberal, state-centered and Marxist', which is the classical distinction made in political science and political sociology under the title of the State. For this reason, we will divide the theories according to the traditions of social ontology in social sciences.The main hypothesis of the thesis is that theories of the state can be divided according to methodological individualist, structuralist and relational ontological traditions. In this respect, while many theories grouped under the same category in the classical distinction actually offer different perspectives on the state based on distinct ontological traditions, some theories categorized separately and presenting different conceptions of the state in fact share similar perspectives grounded in the same ontological tradition Following the introduction, the thesis will outline ontological traditions within the framework of the philosophy of social science. The second chapter will analyze methodological individualist theories of the state, the third chapter will focus on structuralist approaches, and the fourth chapter will examine relational ontological perspectives. In the fifth chapter, debates on the concept of state in Turkey will be evaluated in relation to the central problematic of the thesis. The conclusion will contextualize the development of the modern state and state theories within their broader social settings, alongside a discussion of the main findings.
Benzer Tezler
- Ronald Dworkin'in eşitlikçi liberalizminde Anayasal Demokrasi teorisi
The theory of Constitutional Democracy in Ronald Dworkin's egalitarian liberalism
ERTUĞRUL KAAN YILDIRIM
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
HukukGalatasaray ÜniversitesiKamu Hukuku Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ZEYNEP ÖZLEM ÜSKÜL ENGİN
- Hegel ve Spinoza'da devlet ve özgürlük ilişkisi: Bireyötesilik perspektifinden siyasal ontolojik bir inceleme
The relationship between state and freedom in thought of Hegel and Spinoza: A political-ontological enquiry from a transindividual perspective
DENİZ GÜRSOY
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
Siyasal BilimlerAnkara ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AYHAN YALÇINKAYA
- İbn Haldun'un Umran ilmi çevresinde Osmanlı Devleti'nin değerlendirilmesi
Evaluation of the ottoman state in the framework of İbn Haldun's perspective of Umran
ÖZLEM TORUN
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
Siyasal BilimlerSinop ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ CANDAŞ CAN
- Une autre fidélité ; le retour d'Alain Badiou à Platon et sa transformation de Platon face aux problèmes philosophiques contemporains
Bir başka sadakat; Alain Badiou'nun çağdaş felsefe problemleri karşısında Platon'a dönüşü ve onun dönüştürüşü
ÖZHAN ÖZTÜRK
Yüksek Lisans
Fransızca
2023
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ÖMER ORHAN AYGÜN
DR. ÖĞR. ÜYESİ HAKAN YÜCEFER
- Gündelik yaşamda Osmanlı kadının temsiliyeti (1908 -1918)
Representation of Ottoman women in daily life (1908 -1918)
ŞABAN DEMİR