David Hume'un erdem etiği
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 951744
- Danışmanlar: PROF. DR. HÜSEYİN SUBHİ ERDEM
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İnönü Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
On sekizinci yüzyıl filozofu olan ve İngiliz empirizminden beslenen David Hume gerek teorik alanda gerekse etik, siyaset, din gibi pratik alanlarda çalışmalar yaparak felsefe tarihine önemli katkılarda bulunmuştur. Hume, ortaya koyduğu felsefesi ile bugüne kadar alışılagelmiş birçok kalıbı kırmış, özellikle de rasyonel metafiziğe ve teolojiye eleştirilerde bulunmuştur. Empirist kimliğiyle felsefi çalışmalarda bulunan Hume, aynı zamanda skeptik bir tavır takınarak, empirizm ve skeptisizm arasında güçlü bir sentez oluşturmuştur. Hume felsefi çalışmalarında yola bilginin sınırlarını araştırmakla başlamış ve bu araştırmaları sonucu ise ulaştığı vargı, olgu meseleleri söz konusu olduğunda deneyimleyemeyeceğimiz her alanın bilgi sınırlarımızın ötesinde kalacağıdır. Teorik alanda Hume'un ulaşmış olduğu sonuçlar onu etiğinde de görülür. Zira Hume etiğini deneyim ve gözlem üzerine temellendirir. Hume, erdem anlayışını tutkular teorisi ve duygudaşlık ilkesi eşliğinde şekillendirir. Hume'a göre erdem, kendimizin veya başka insanların niteliklerinin veya karakterlerinin bir doyum oluşturmasıdır. Bu niteliklerin veya karakterlerin rahatsızlık verici olması ise erdemsizliktir. Hume erdemleri doğal ve yapay olarak sınıflarken onun etiğinde çok önemli bir yeri bulunan adalet ve mülkiyeti ise yapay erdemler kategorisine koyar. Adalet Hume'un sisteminde öyle bir yer tutar ki o, fayda temeli üzerine inşa ettiği adaleti a priori bir kavrayışın tam karşısına koyar. Hume erdem etiğini sistematik ve tutarlı bir şekilde kurduğundan emindir.
Özet (Çeviri)
David Hume, an eighteenth-century philosopher, nourished by British empiricism, made important contributions to the history of philosophy by working both in theoretical and practical fields such as ethics, politics and religion. With his philosophy, Hume broke many conventional patterns and criticized rational metaphysics and theology in particular. Hume, who conducted philosophical studies with an empiricist identity, also adopted a skeptical attitude and created a strong synthesis between empiricism and skepticism. In his philosophical studies, Hume began by investigating the limits of knowledge, and the conclusion he reached as a result of these investigations is that when it comes to matters of fact, every area that we cannot experience will remain beyond the limits of our knowledge. Hume's conclusions in the theoretical field are also seen in his ethics. For Hume bases his ethics on experience and observation. Hume shapes his understanding of virtue with the theory of passions and the principle of sympathy. According to Hume, virtue is the satisfaction of our own or other people's qualities or characters. The fact that these qualities or characters are disturbing is vice. While Hume classifies virtues as natural and artificial, he places justice and property, which have a very important place in his ethics, in the category of artificial virtues. Justice occupies such a place in Hume's system that he places justice, which he builds on the basis of utility, in opposition to an a priori conception. Hume is confident that he has established virtue ethics in a systematic and coherent way.
Benzer Tezler
- Erdem ve duygu: David Hume ve Francis Hutcheson
Emotion and virtue: David Hume and Francis Hutcheson
TUĞÇE TAŞKIN
- Causalité chez Hume et chez Kant et ses effets sur leurs philosophies pratiques
Hume'a ve Kant'a göre nedensellik ve pratik felsefelerine etkileri
DENİZ NESİN GÜRKAN
Yüksek Lisans
Fransızca
2022
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİYE KOVANLIKAYA
- Çağdaş ahlâk felsefesinde olgu-değer problemi ve Macintyre'ın probleme yaklaşımı
The is-ought problem in contemporary moral philosophy and Macintyre's approach to the problem
HARUN SÜZGÜN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Felsefeİstanbul Medeniyet ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ İLKER KÖMBE
- İskoç aydınlanması: Bir sivil toplum perspektifi
Scottish enlightenment: A civil society perspective
MÜMİN KÖKTAŞ
Doktora
Türkçe
2010
Siyasal BilimlerHacettepe ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü
PROF. DR. MUSTAFA ERDOĞAN
- David Hume'da nedensellik bağlamında ahlak ve hürriyet problemi
The problem of morals and liberty in the context of causality in David Hume
EMİN ÇELEBİ
Doktora
Türkçe
2008
FelsefeSelçuk ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HÜSAMETTİN ERDEM