Kemal Tahir`de batılılaşma: Türk modernleşmesine farklı bir yaklaşım
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 93885
- Danışmanlar: PROF. DR. İBRAHİM EROL KOZAK
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Kamu Yönetimi, Public Administration
- Anahtar Kelimeler: Batılılaşma, Kemal Tahir, Modernleşme, westernization, modernization, bourgoise, capitalism, socialism, Asiatic mode of production, feudalism, Ottoman empire, Kemal Tahir
- Yıl: 2000
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Sakarya Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
ÖZET Batılılaşma konusu Osmanlı/Türk düşünce dünyasının en temel konularından biridir ve Türkiye'nin siyasal ve toplumsal yapısına ilişkin çalışma yapanların daima yüz yüze geldiği bir konudur. Batılılaşma konusunun, Kemal Tahir'in düşünce dünyasının da mihverini teşkil ettiğini söylemek abartılı bir ifade olmaz. Bu durum deneme ve söyleşilerinde olduğu kadar romanlarında da açıkça görülmektedir. Onun bir düşünce adamından çok sanatçı kişiliğinin önde olması, batılılaşmayı nasıl algıladığı ve nasıl ifade ettiği hususundaki merakı daha da artırmaktadır. Hatırı sayılır oranda edebiyatçı ve sosyal bilimci üzerinde hala etkisini sürdürdüğü bilinen Kemal Tahir, Osmanlı'nın sön dönemlerinden bu yana, batılılaşma ile ilgili çalışma yapanların kahir ekseriyetinden farklı olarak, batılılaşmayı, siyasal ve kültürel kurumların Batı 'dan ithalinden çok, bir kapitalistleşme süreci olarak algılamaktadır. Ki bu bakış açısı, daha sonra, kendisinden etkilendiği sanılan bir çok bilim adamında da görülmüştür. Kemal Tahir, Osmanlı/Türk toplum yapısının kapitalistleşmeye elverişli olmadığım düşünmekte, bu hususta yapılan bütün çabaların sonuçsuz kaldığını/kalacağım ileri sürmektedir. Bu düşüncesinin sonucu olarak da Türkiye'nin, ancak sosyalizmi benimsemesi durumunda“kurtulacağını”söylemektedir. Fakat onun sosyalizmi asla bir Sovyet sosyalizmi olmadığı gibi, herhangi bir Batı ülkesinde ortaya çıkan bir sosyalist model de değildir. Hatta bu, Marxismin bunca yıl sonra aynen tatbiki de değildir. Ancak o, Marxismi de reddetmemekte, ondan yararlanılması gerektiğini kabul etmektedir. Onun sosyalizmi, kısaca, Türkiye'nin tarih ve kültüründen yola çıkıp üretilecek bir sosyalizmdir. Osmanlı'nın antifeodal ve özel mülkiyet karşıtı bir sistem olması, Türkiye toplumunu, kapitalizmden çok sosyalizme yatkın kıldığından, sosyalizme geçiş, ona göre, kapitalistleşme sürecinde yaşananlar kadar sancılı da olmayacaktır. VI
Özet (Çeviri)
SUMMARY
Benzer Tezler
- Batılılaşma üzerine bir model:“Düzenin yabancılaşması”
A Model on the westernization:“Alienation of the system”
ZÜLAL KALKANDELEN
- Kemal Tahir`in romanlarında tarih ve toplum
History and society in Kemal Tahir`s novels
ÖZLEM FEDAİ (DURMAZ)
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
Türk Dili ve EdebiyatıDokuz Eylül ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Eğitimi Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. HÜSEYİN TUNCER
- Ulusal sinema düşüncesinin politik toplumsal, bilimsel, edebi yönleri ve bu düşüncenin Türk sinemasına etkileri
Political, social, scientific, literaly aspects of national cinema thought and effects on Turkish cinema
İLKER ÖZDEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
1999
Sahne ve Görüntü SanatlarıMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiSinema Televizyon Ana Bilim Dalı
DOÇ. ALEV İDRİSOĞLU
- Konya bölgesinde istemli düşük yapan kadınların sosyodemografik özellikleri
Başlık çevirisi yok
GÜNAY KANBER
Tıpta Uzmanlık
Türkçe
1997
Halk SağlığıSelçuk ÜniversitesiHalk Sağlığı Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. TAHİR KEMAL ŞAHİN