Geri Dön

Bir Müslüman aydın olarak Nuri Pakdil'de kültür, medeniyet ve irfan

Culture, civilization, and gnosis in Nuri Pakdil as a Muslim intellectual

  1. Tez No: 890532
  2. Yazar: SÜLEYMAN TÜFENK
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MUSTAFA ALICI
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Dinler Tarihi, Medeniyet, İrfan, Antropoloji, Nuri Pakdil, History of Religions, Civilization, Gnosis, Anthropology, Nuri Pakdil
  7. Yıl: 2024
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Erzincan Binali Yıldırım Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Dinler Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Tarih boyunca insanlar, kutsal ve aşkın varlığa inanmışlardır. Çünkü insan, tabiatı gereği inanma eğilimindedir ve inançları; yaşadıkları zaman, çevre ve coğrafyadan etkilenmiştir. Antropoloji, insanın hem fiziksel hem de ahlaki olarak faaliyetlerini ifade eden bir bilim dalı olarak karşımıza çıkarken insanlık tarihine dair veriler sunmaktadır. Antropoloji ile ilgili veriler, Batı'da olduğu gibi Doğu'da da bulunmaktadır. Pakdil, antropoloji disiplini açısından merkeze insan/insanlık kavramını koymuştur ve insanın/insanlığın kutsallığından yola çıkarak insana/insanlığa yapılan her darbe girişiminin dolaylı yoldan da olsa Tanrı'ya yapıldığını savunmuştur. Pakdil'in“İnsan! Seni savunuyorum; sana karşı!”söylemi, aslında yabancılaşan insana/insanlığa karşı bir söylemdir. Pakdil'in savunması insanı kapitalizme, yabancılaşmaya, batılılaşmaya ve sekülerizme/dünyevileşmeye karşı bir savunmadır. İnsanı tanımlamak ve tanımak zor olsa da kendini tanıyan insan Rabbini de tanır. İnsan, Tanrı'nın sanatı (Locke), akrabası (Şerîatî), halifesi (Kur'an), üstün insan (Nietzsche), insan-ı kâmil (İkbal), izzet ve hürmet tacı giymiş (Kitabı Mukaddes) ve Tanrı'nın kutsal bir emeği (Pakdil)'dir. Bu çalışmada kendisini eylem/devrim insanı olarak tanıtan ve Kudüs şairi olarak bilinen Nuri Pakdil antropolojisinin ve fenomenolojisinin yapı taşları, antropoloji disiplini bağlamında disiplinler arası mukayeseli bir şekilde incelenmeye çalışılmıştır.

Özet (Çeviri)

Throughout history, people have believed in a sacred and transcendent being. This is because humans, by their nature, have a tendency to believe, and their beliefs have been influenced by the time, environment, and geography in which they live. Anthropology, as a discipline that expresses human activities both physically and morally, provides data regarding human history. Data related to anthropology can be found in the East as well as in the West. Pakdil has centered the concept of human/humanity in terms of the anthropology discipline and argued that any attempt to harm humans/humanity, even indirectly, is an assault on God. Pakdil's statement,“Human! I defend you; against you!”is actually a discourse against the alienated human/humanity. Pakdil's defense is a stand against capitalism, alienation, Westernization, and secularism/worldliness. Although defining and understanding the human is difficult, a person who knows themselves also knows their Lord. Humans are considered God's art (Locke), relative (Shariati), caliph (Islam), superior human (Nietzsche), perfect human (Iqbal), crowned with dignity and honor (Bible), and God's sacred labor (Pakdil). In this study, the building blocks of the anthropology and phenomenology of Nuri Pakdil, who introduces himself as a man of action/revolution and is known as the poet of Jerusalem, have been examined in a comparative interdisciplinary manner within the context of the anthropology discipline.

Benzer Tezler

  1. Meşrutiyet dönemi fikir akımları içinde batıcılık akımı

    Baticilik, movement among philosophical movements in constitutional monarchy

    ALİYE BAYSAL OKULEVİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    SosyolojiCumhuriyet Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. VAHAP SAĞ

  2. Bir Ceditçi aydın Muhammed Fatih Kerimî: Hayatı-faaliyetleri ve eserleri (1870-1937)

    A Jadidist intellectual Muhammed Fatih Kerimî: Life-activities and works (1870-1937)

    EMRE ÖZSOY

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    TarihAnkara Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HALDUN EROĞLU

  3. İbrahim Aydın Yüksel'in İstanbul camileri

    The mosques built by İbrahim Aydın Yüksel' in İstanbul

    SÜLEYMAN SAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    Sanat TarihiDokuz Eylül Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ŞENAY ÖZGÜR YILDIZ

  4. XX. yüzyıl Aydın tarihi ve inanç coğrafyası

    XX. century Aydın history and blief feography

    CEMİL AKÇAKOCA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    DinFırat Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞABAN KUZGUN

  5. Türkiye'de İslamcı aydın kadınlarda aile anlayışı

    Family understanding of Islamist intellectuals women in Türkiye

    FATMA EROĞLU GENÇ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    SosyolojiNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET BİREKUL