Geri Dön

مظاهر العمارة المدنية في العصر الأموي (41_132 / 661_750م)

Emevi döneminde sivil mimarinin yönleri(H.41_132 / MS 661_750)

  1. Tez No: 829766
  2. Yazar: ABOBAKER ALI MUSTAFA GALALELDIN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ŞEYHUL EMİN MUHAMMED
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Sanat Tarihi, Tarih, Art History, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Arapça
  9. Üniversite: Al-Neelaın Unıversıty
  10. Enstitü: Yurtdışı Enstitü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu çalışma Emevi dönemi sivil mimarisinin yönlerine ışık tutmak amacıyla yazılmıştır. Bu çalışma, Emevi İslam mimarisinin tarihinin, özellikle de sivil kısmının ele alındığı dönem, İslam mimarisinin Peygamber döneminde karmaşıklıktan ve süslemeden uzak, sade bir şekilde başladığı döneminin önemi nedeniyle önemlidir. Emeviler gelip medeniyetlerden ve komşu devletlerden etkilenene kadar Raşidun Halifeliği'nin çöl yaşamına olan sevgilerine rağmen Araplar, devletlerinin temelleri sağlamlaşıp genişledikten sonra, kendilerini sivil hayata uyarlamaya başladılar; böylece Emeviler arasında şehirlerin yenilenmesi ve inşa edilmesi, konut planlarının, demiryollarının planlanması, lüks ve zenginliğin tezahürleri ortaya çıkmaya başladı. Çarşılar inşa ederek, onlara saray, ev, cami, hamam vb. gibi kamu ve özel tesisler yaptırarak Urban'da yeni bir sistem oluşturdular ve yapı sistemleri, Sasani ve Bizans karışımı olan İslam mimarisi tarzıyla tanınıyordu. Eski Sasani mimarisi ve bu İslam mimarisi tarzı zaman geçtikçe gelişmeye devam etti ve menşe yeri Emevi devletinin Suriye'deki merkeziyle sınırlı kalmadı, Irak, Hicaz, Mısır, Fas'a kadar yayıldı ve Endülüs'e ulaştı. Bu çalışma, Emeviler döneminde ortaya çıkan sivil mimarinin tezahürlerini kapsamlı ve analitik bir şekilde incelemeyi, İslam'da şehir mimarisi kavramını ve İslam medeniyetinin bileşenlerini, İslam'da imar kanunlarını ve esaslarını tespit etmeyi amaçlamaktadır. Ek olarak, bu mimarinin Arapların hayatlarını göçebelikten şehirciliğe, halifelerin hayatlarını da kemer sıkma ve zühdden lüks ve coşkuya değiştirmedeki etkisini araştırmaya amaçlamıştır. Araştırmacı, giriş, dört bölüm, sonuç, kaynak, referans ve ekler listesinden oluşan bu çalışmada tarihsel, analitik ve betimsel yöntemi kullanmıştır. Araştırmada birçok sonuç ortaya çıktı: Bunlardan en önemlileri: Emevilerin bıraktığı sivil mimari, Müslümanlar arasında medeniyet, mimari, sivil ve sosyal ilerlemenin boyutunu gösteren büyük bir kültürel miras olarak değerlendiriliyor. Şehirler, camiler, saraylar ve hamamlar Emevi İslam mimarisi adını taşıyarak günümüze kadar varlığını sürdüren Endülüs gelişiminin açık delilleridir. Çalışmanın en önemli tavsiyeleri: İslam tarihi alanında çalışan araştırmacılar İslam mimarisinin diğer yönlerini ele almalıdır. Özellikle dini ve askeri mimariyi çeşitli İslami dönemlerde inceleyebilir ve bu konuda daha derin çalışmalar bulabilirsiniz.

Özet (Çeviri)

This study is written to shed light on the aspects of civil architecture in the Umayyad era. This study is importants due to the importance of the period of time that deals with the history of the Umayyad Islamic architecture, especially the civil part of it, Islamic architecture began in a simple manner free from sophistication and decoration during the Prophet's era and the period of the Rashidun Caliphate, until the Umayyads came and were influenced by the civilizations and neighboring state . Arabs began to adjust themselves to Civilian life despite their love for desert life, after the foundations of their state became entrenched and expanded, so manifestations of luxury and wealth began to appear among the Umayyads in renewing and building cities, planning housing plans, railways, markets, building public and private facilities to them, including palaces, homes, mosques, baths, bathhouses, etc., so they created a new system in Urban and building systems were known for the Islamic architecture style, which is a mixture between the Byzantine and ancient Sasanian architecture, and this style of Islamic architecture continued to develop with the passage of time and was not limited to its place of origin in the headquarters of the Umayyad state in the Syria, but spread up to Iraq, Hejaz, Egypt, Morocco, and reached Andalusia. This study aims to comprehensively and analytically study the manifestations of civil architecture that was established in the Umayyad era, and to identify the concept of architecture of city in Islam and the components of Islamic civilization, and the Regulations and foundations of building in Islam, in addition to the effect of this architecture in changing the lives of Arabs from nomadism to urbanism as well as the life of The caliphs from austerity and asceticism to luxury and exuberance. The researcher used the historical, analytical and descriptive method in this study, which consists of an introduction, four chapters, a conclusion, and a list of sources, references and appendices. The study came out with a number of results: The most important of which are: The civil architecture left by the Umayyads is considered as great cultural legacy, indicating the extent of civilizational, architectural, civil and social progress among Muslims. Cities, mosques, palaces and baths are clear Evidence of the Andalus progress that still exists to this day bearing the name of Umayyad Islamic architecture, the most important recommendations of the study : Researchers in the field of Islamic history should address other aspects of Islamic architecture, especially religious and military architecture, in the various Islamic eras, and find deeper studies in it.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    732290

    مظاهر السلوك الأنحرافي للأحداث: دراسة ميدانية في محافظة واسط –العراق

    Çocuk sapkın davranışlarının tezahürleri: Wasit Valiliği – Irak / Manifestations of juvenile deviant behavior: A field Wasit Governorate - Iraq

    NABEEL JOUDAH OMAIRI

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    SosyolojiKarabük Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SİNAN YILMAZ

  2. Tez No

    751944

    المظاهر الثقافية في روايات تحسين كرمياني

    Tahsin Kirmeyani'nin romanlarında kültürel tablolar

    JWAN SALHALDIN SABER HORMANY

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    DinÇankırı Karatekin Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ARİF GEZER

  3. Tez No

    829970

    بنية القصيدة العربية في العصر الجاهلي

    Cahiliye Dönemindeki Arapça Kasidelerin Yapısı

    SÜLEYMAN TAAN

    Doktora

    Arapça

    Arapça

    2009

    Karşılaştırmalı EdebiyatHalep Unıversıtesı

    Arap Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDÜRREZZâK EL-HAŞERUM

  4. Tez No

    760177

    أسس بناء الدولة يف القرآن الكرمي والسنة النبوي :اًتركيا منوذ

    Başlık çevirisi yok

    HOSSAM MOUSSA MOHAMED SHOUSHA

    Doktora

    Arapça

    Arapça

    2019

    DinInternatıonal Islamıc Unıversıty Malaysıa

    DR. RADWAN JAMAL YOUSEF ELATRASH

    DR. AMMAR BİN FADZİL

  5. Tez No

    687268

    أسلوب الكناية في الجزءين التاسع والعشرين والثلاثين من القران الكريم

    Üslubu l- kinayefil- cüzeyn salâinmine l- Kur âni l- Kerîm (retorik analitik çalışma)

    SALIM SABAH OTHMAN SHWAN

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2021

    DinTokat Gaziosmanpaşa Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ İBRAHİM İBRAHİMOĞLU

Geri Dön