Geri Dön

İbrahim el-Harbî ve el-İlel ve't-Tarîh isimli eseri-derleme ve değerlendirme

Ibrahim al-Harbi and al-Ilel ve't-Tarih - compilation and evaluation

PDF İndir

  1. Tez No: 785164
  2. Yazar: MEHMET MÜCAHİT GÜLYAVŞAN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. TALAT SAKALLI
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: İbrahim el-Harbî, el-İlel, Ricâl, Cerh-ta'dîl, Hicrî Üçüncü Asır, Biyografi, Cerh-tadil yöntemi, Hadis, Raviler, Rical ilmi, Rivayetler, İbrahim el-Harbi, İlelü`l-Hadis, İslamiyet, İbrahim el-Harbî, el-İlel, Rijal, Cerh-Ta'dil, Third Century Hijri, Biography, Al-djarh-tadil method, Hadith, Ravis, Rical ilmi, Rumours, Ibrahim al-Harbi, İlelü`l-Hadit, Islam
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Süleyman Demirel Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

İlk asırdan itibaren rivâyetlerde hata ve vehmin bulunmasının bir sonucu olarak illet, rivâyetlerin başlangıcından itibaren var olagelmiştir. 2./8. asırdan itibaren isnaddaki râvîler çoğalmış, bunun bir sonucu olarak da ricâl tenkidi önceki döneme göre daha sistematik bir hal almıştır. İlk nüvelerinin“suâlât”şeklinde tezahür ettiği cerh-ta'dîl ilminin doğuşuyla eş zamanlı olarak“ilel ilmi”de tasnif edilmiştir. Cerh-ta'dîl, ricâl ve ilel ilimlerinin bu yakın ilişkisi zaman içinde gelişerek devam etmiştir. Ricâl ilminin ilk otoritesi kabul edilen ve ilel alanında mütehassıs olan Şu'be b. Haccâc (ö.160/776) aynı zamanda ilel alanında da ilk eser veren âlim olarak kabul edilmiştir. Daha sonra Şu'be'den tevârüs eden bu ilim Süfyân b. Uyeyne (ö. 198/814), Yahyâ b. Saîd el-Kattân (ö.198/813) gibi âlimler vasıtasıyla sonraki asırlara hem şifahî hem de kitabî olarak aktarılmıştır. Dönemin önde gelen Ali b. Abdullah el-Medînî (ö.234/848), Ahmed b. Hanbel (ö.241/855), Ebû İsâ et-Tirmizî (ö.279/892), İbrahim el-Harbî (ö.285/899) gibi münekkit âlimleri bu alanda eser te'lif etmişlerdir. İbrahim el-Harbî hadis ilmi için altın çağ kabul edilen bir dönemde yaşayan önemli bir muhaddistir. Birçok eser te'lif etmesinden dolayı“Musannif”olarak tavsif edilmiştir. Ancak eserlerinin birçoğu günümüze ulaşmamıştır. Tabakât eserlerinin temayüz ettiği hicrî yedinci ve sekizinci asırlarda te'lif edilen eserlerde onun müellefatına çokça atıf yapıldığı görülmektedir. Çalışmamızın amacı aslında kayıp olan el-İlel ve't-Tarîh eserinin mezkûr asırlardaki eserlerden derlemek suretiyle el-Harbî'nin kanaatlerine ulaşabilmektir. Bu çerçevede özellikle Moğultây b. Kılıç (ö.762/1361) ve İbn Hacer el-Askalânî'nin (ö. 852/1449) eserleri başta olmak üzere İbrahim el-Harbî'nin el-İlel ve't-Tarîh'ine atıfla nakledilen bilgiler derlenmiştir. Cerh-ta'dîl, ittisal-inkıta' başlıklarında incelenen el-Harbî'ye ait görüşler, dönemindeki yerini tespit amacıyla diğer münekkitlerin görüşleriyle de mukayese edilmiştir. el-Harbî toplam 47 râvî hakkında hüküm belirtmiştir. Bunlardan 39 râvî hakkında cerh-ta'dîl kanaatleri serdetmiştir. Geriye kalan 8 râvî hakkında ise ittisal-inkita', râvî temyizine dair tespitlerde bulunmuştur. Cerh-ta'dîle dair ifadelerinde genellikle münekkitlerinin cumhuruyla aynı tarafta olmuştur. İttisal-inkita', râvî temyizine dair tespitlerde ise nispeten kendine has görüşler dile getirdiği söylenebilir. Râvîler hakkında hüküm verirken zahidane yaşayışının da bir yansıması olarak mutedil davranmıştır.

Özet (Çeviri)

As a result of the presence of errors and delusions in the narrations since the first century, malady has existed since the beginning of the narrations. 2./8. From the 16th century onwards, the number of narrators in the isnad increased, and as a result of this, the criticism of the rical became more systematic compared to the previous period. Simultaneously with the birth of the science of cerh-ta'dil, the first cores of which were manifested as“questions”,“ill science”was also classified. This close relationship between the sciences of cerh-ta'dîl, ricâl and ilel continued to develop over time. Shu'ba b. Hajjâc (d.160/776) was also accepted as the first scholar to produce works in the field of ill. Later, this knowledge inherited from Shu'ba was Sufyan b. Uyeyne (d. 198/814), Yahyâ b. It was transferred to the next centuries both orally and in writing by scholars such as Said al-Kattân (d.198/813). The leading Ali b. Abdullah al-Medini (d.234/848), Ahmed b. Critical scholars such as Hanbal (d.241/855), Abu Isa et-Tirmidhi (d.279/892), İbrahim al-Harbî (d.285/899) have written works in this field. Ibrahim al-Harbi is an important hadith scholar who lived in a period that was considered the golden age for the science of hadith. Many works have been described as“musannif”because of their copyright. However, many of his works have not survived. It is seen that many references are made to his authorship in the works written in the seventh and eighth centuries of the hijra, in which the works of Tabakat stand out. The aim of our study is to reach al-Harbî's convictions by compiling the lost al-Ilel ve't-Tarîh from the works of the aforementioned centuries. In this context, especially Information related to Ibrahim al-Harbî's al-Ilel ve't-Tarih, especially the works of Moğultây b. Kılıç (d.762/1361) and Ibn Hajar al-Askalani (d. 852/1449), has been compiled. The views of al-Harbî, which were examined under the titles of Cerh-ta'dil, ittisal-inkıta', were also compared with the views of other critics in order to determine his place in his period. al-Harbî made a judgment about 47 narrators in total. Of these, cerh-ta'dil opinions were expressed about 39 narrators. Regarding the remaining 8 narrators, ittisal-inkita' made determinations about the appeal of the narrator. In his statements about Cerh-ta'dîl, he was generally on the same side as the majority of his critics. It can be said that he expressed relatively unique views in the determinations regarding the ittisal-inkita', the narrator's appeal. While judging the narrators, he acted moderately as a reflection of his ascetic life.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    873431

    Şia perspektifinden Bağdat Mu'tezilesinin şiileşmesi iddiasının geçerlilliği

    The phenomenon of the shiism of Baghdad Mutazila from Shia perspective

    MUHAMMED HUSSEIN ALI ALI

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞABAN ALİ DÜZGÜN

  2. Tez No

    754415

    El-muʻCemu'l-Arabi'l-Esâsî'nin Hemze ile ḫa harfi arasındaki bölümde semantik olgular

    Semantic phenomena in the section of al-Mu'jamu'l-Arabi'l-Esâsî between Hamza and ḫa letter

    KANATBEK OROZOBEKOV

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DilbilimKastamonu Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ İHAB SAİD İBRAHİM

  3. Tez No

    460582

    حاشية ملا محمد الگردي على كتاب الأنوار للأردبيلي من أول كتاب الوقف إلى نهاية كتاب قسم الفىء والغنيمة دراسةً وتحقيقاً

    Haşiyetü Molla Muhammed el-Gerdi Ala'l Envar min kitabi'l-vakfi ıla nihayeti kitabi kasmi'l feyi ve'l ganime dirase ve tahkik

    ZANA TAHA AHMED

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2017

    DinBingöl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. İBRAHİM ÖZDEMİR

  4. Tez No

    277564

    Bedâyiü'l-Vekâyi (l265a ile l 304b inceleme ? metin ? dizin)

    Bedâyiü?l-Vekâyi (l265a and l 304b investigation ? text ? index)

    UYGAR YILDIZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    Türk Dili ve EdebiyatıMarmara Üniversitesi

    Türk Edebiyatı Bölümü

    PROF. DR. EMİNE GÜRSOY NASKALİ

  5. Tez No

    533102

    İbrahim el-Harbî ve hadis ilmindeki yeri

    Ibrahim al-Harbi and his place in the science of hadith

    ALİ SEVER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN CİRİT

Geri Dön