Resm'ül-Mushaf'ın tevkîfiliği ve ictihadîiliği meselesi
Official mushaf's trustand the issue of its execution
- Tez No: 739005
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ CEMİL KÜÇÜK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2022
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Son ilâhi kitap olan Kur'ân-ı Kerim, nüzulünden itibaren bizzat Hz. Peygamber tarafından vahiy kâtiplerine yazdırılarak koruma altına alınmıştır. Hz. Ebu Bekir döneminde ise dağınık şekilde olan vahiy metinleri iki kapak arasında bir araya getirilerek cem edilmiştir. Kur'ân-ı Kerim alanında yapılan en önemli faaliyet kuşkusuz Hz. Osman zamanında yapılan istinsah faaliyeti olmuştur. Bizzat Hz. Osman'ın denetim ve kontrolünde yürütülen istinsah faaliyeti neticesinde vahiy metinleri Mushaf ismi verilen kitap şeklini almış ve çeşitli nüshalar istinsah edilmiştir. Bu ciddi çalışma neticesinde ümmet arasında çıkan kırat tartışmaları bertaraf edilmiş ve birlik sağlanmıştır, aynı zamanda da Hz. Peygamber'e nispet edilen kırâat farklılıkları da bu nüshalarda muhafaza edilmiştir. Ancak söz konusu olan bu kırâat farklılıkları manayı bozacak veya değiştirecek bir farklılık olmayıp sadece okumayı kolaylaştırmak adına bazı imlâ farklılıklarıyla sınırlıdır. Mushafların şahsına münhasır olan bu imlâ farklılıkları ilk dönem Müslümanlar arasında tartışma konusu olmazken, hicrî II. asır sonrası hız kazanan dil çalışmaları ve imlâ kurallarının da sistematize edilmesi neticesinde bazı alimler tarafından irdelenmiş ve çeşitli gerekçeler öne sürülmüştür. Örneğin; Arap yazısının yetersizliğine, dilsel mülahazalara, kâtip hatasına, batini ve gizli sırlar olduğuna dair tasavvurlar öne sürülmüştür. Mushaf'ın kendisine has hattı ve imlâsındaki bu farklılıklar alimler arasında genel olarak üç görüş etrafında toplandığı söylenebilir. İşte tezimize konu olan bu üç görüş, resm'ül-mushaf'ın ictihadî veya tevkifî olma meselesi ve orta yolu tutan alimlerin görüşleridir. Tezimin araştırma konusu olan bu düşünceleri ele alırken bu alanda yazılmış ve öne çıkmış gerekli kaynaklar detaylı bir şekilde incelenip genelde dilin ve özelde Arap yazısının menşeî ve imlâ yapısı detaylı bir şekilde ele alınıp incelenmiş ve bu tasavvurları savunan alimlerin gerekçeleri incelenerek konuya farklı bir perspektif kazandırılmak istenmiştir.
Özet (Çeviri)
The last divine book, the Quran, has been protected by the Prophet himself by writing it on the prophet's clerks. During the period of Abu Bakr, the scattered revelation texts were brought together between the two covers. We can say that the most important activity carried out in the field of Quran was undoubtedly the consultation activity carried out during the time of Hz. Osman. As a result of the consultation activity carried out under the supervision and control of Hz. Osman himself, the revelation texts took the form of a book called Mushaf and various copies were requested. As a result of this serious study, the discussions between the ummah were eliminated and unity was achieved, and at the same time, the differences in the country compared to the Prophet Muhammad were preserved in these copies. However, these differences in meaning are not a difference that will disrupt or change meaning, but are limited to some spelling differences only in order to make it easier to read. While these spelling differences, which are exclusive to the Mushafs, were not discussed among Muslims in the first period, they were examined by some scholars and various reasons were put forward as a result of the language studies and the systematization of the spelling rules, which gained momentum after the Hijrî II century. For example, if you want to use It has been suggested that there are inadequacies of Arabic writing, linguistic considerations, scribe error, western and hidden secrets. It can be said that these differences in the line and spelling of the Mushaf are generally centered around three opinions among scholars. These three views, which are the subject of our thesis, are the issue of being the inventor or injunction of the official Mushaf and the views of the scholars who hold the middle ground. When addressing these thoughts, which are the subject of research in my thesis, the necessary sources written and highlighted in this field were examined in detail and the origin and spelling structure of the language and Arabic writing in particular were examined in detail and the reasons of the scholars who defended these visions were examined and a different perspective was given to the subject.
Benzer Tezler
- Resmu'l-Mushaf bağlamında vakf ve ibtidâ
Waqf and ibtida in the context of the Rasm al-Mushaf
CEMALETTİN AKDAŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
DinMuş Alparslan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ YUNUS İŞERİ
- Tarihten günümüze mushaf imlâsı ile ilgili yaklaşımlar
Approaches to the orthography of the mushaf from past to present
SAADET ŞAŞA
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
DinAmasya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. RECEP ORHAN ÖZEL
- Akiletü Etrabi'l-Kasaid ile ilgili çalışmalar
Studies on the book“Aqila Atrab Alkasaed”
ABDULKADİR DEYRİ
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ EMRULLAH TUNCEL
- Resmu'l-Mushaf ilminde Akîletu Etrâbi'l-Kasâid literatürü: Cemîletu Erbâbi'l-Merâsıd örneği
Akîletu Etrâbi'l-Kasâid literature in the science of Resmu'l-Mushaf: The example of Jamiletu Erbâbi'l-Merâsid
MERVENUR TÜRKER
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HİDAYET AYAN
- Arap yazısı bağlamında Alman müsteşriklerin Resmü'l-Mushaf'a bakışı
German orientalists' outlook to Quran book (Resmü'l-Mushaf) in the context of Arabic letter
SALAHALDAİN ABDUL-HUSEİN FLAIFEL
Yüksek Lisans
Arapça
2015
DilbilimSüleyman Demirel ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. CELALETTİN DİVLEKCİ