Geri Dön

Gazâlî'de ibâdetlerin manevî boyutu

The spiritual dimension of worships in Gazali

  1. Tez No: 707464
  2. Yazar: İDRİS LAP
  3. Danışmanlar: PROF. DR. AHMET CAHİD HAKSEVER
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Allah, Tasavvuf, İbâdet, Zâhir, Bâtın, Gazzali, Maneviyat, İbadet, İslamiyet, Allah, God, Sufism, Worshipping, Apparent, Exoteric, Internal, Esoteric, Gazali, Spirituality, Mystic, Worship, Islam
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

İnsan beden ve ruhtan müteşekkil yapısıyla doğası gereği maddî ihtiyaçlarını gidermek için çalışırken, diğer taraftan yüce yaratıcıya karşı ibâdet ederek manevî tatminlerin peşine düşmektedir. Bir diğer ifadeyle adına insan denilen varlık kendisine verilenlere karşı farklı şekil ve sembollerle Allah'a ibâdet etme ihtiyacı duymaktadır. İbâdetlerin nazarî boyutu bizlere neyi, nasıl ve nerede yapmamız gerektiğini öğretirken, amelî boyut pratik hayata yansımalar şeklinde kendini göstermektedir. Sûfilerin sıklıkla üzerinde durduğu sahalardan biri sayılan ibâdetler, zahiri inkâr etmeden onlara getirdikleri bâtınî yorumlarla doludur. İbadetlere dair bu tarz manevî bir yaklaşım, Ehl-i Sünnet görüşüne bağlı mutasavvıfların öncülerinden sayılan Gazâlî'yi Hurufilik ve Bâtınîlik gibi devrinin sapkın anlayışlarından uzak tutmuştur. Araştırmamızda İslam'ın belli başlı ibâdetleri şeklî ve sembolik yönleri, fikir üretme diyalektleri ve kullanılan yöntemleri itibariyle Gazâlî zaviyesinden tasavvufî bir değerlendirmeye tabi tutulmaktadır. Çalışmada tevbe, sabır, şükür ve tefekkür gibi kalbî ibâdetlerin yanında temizlik, namaz, zekât oruç ve hac gibi bedenî ve malî ibâdetlerin arka planındaki neden-sonuç ilişkileri, tabi oldukları kanunlar ve manevî yönler tetkik edilmiş; tasavvufî açıdan ne anlam ifade ettikleri izah edilmeye çalışılmıştır. Böylelikle ibâdetlerin halkımız nezdinde daha iyi anlaşılmasına ve arada çıkabilecek olası problemlerin çözümüne katkı sağlayacağını umduğumuz bu çalışmanın sahada akademik çalışma yapmak isteyenlere de metot belirlemede ayrıca bir fikir vereceği düşünülmektedir.

Özet (Çeviri)

While man works to meet his material needs by nature with his body and soul, on the other hand, he pursues spiritual satisfactions by worshiping the supreme creator. In other words, the being called man needs to worship Allah with different shapes and symbols against what is given to him. While the theoretical dimension of worship teaches us what, how and where we should do, the practical dimension manifests itself as reflections on practical life. Worship, which is considered as one of the fields that Sufis often focus on, is full of esoteric interpretations that they bring to them without denying the apparent. Such a spiritual approach to worship kept Ghazali, who is considered one of the pioneers of the Sufis of al-Sunnah, away from the perverted understandings of his time, such as Hurufism and Batinism. In our research, the main worships of Islam are subjected to a mystical evaluation from the point of view of Ghazali in terms of their formal and symbolic aspects, the dialects of idea generation and the methods used. In the study, besides the heart worships such as repentance, patience, gratitude and contemplation, the cause-effect relationships in the background of physical and financial worship such as cleaning, prayer, zakat fasting and pilgrimage, the laws and spiritual aspects they are subject to were examined; It has been tried to explain what they mean in terms of Sufism. Thus, it is thought that this study, which we hope will contribute to a better understanding of worship by our people and to the solution of possible problems that may arise, will also give an idea to those who want to do academic work in the field.

Benzer Tezler

  1. Gazâlî öncesi tasavvuf klasiklerinde ibadetlere getirilen tasavvufî yorumlar

    Sufistic interpretations made about worship with regard to sufism in pre-Ghazali classics

    ÖMER KAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinErciyes Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MESUT SANDIKÇI

  2. Tasavvuf klasiklerinde oruç

    Fasting in sufi classics

    VEYSİ CENGİZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Dinİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. VEYSEL AKKAYA

  3. İbni Sina ve Gazzali'de vahiy anlayışı

    The concept of revelation at avicenna and Ghazzali

    ZÜBEYİR OVACIK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    FelsefeSelçuk Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    PROF. DR. HÜSAMEDDİN ERDEM

  4. Ali Şir Nevâyî'nin Fevâidü'l-Kiber Divanı'nda (gazeller) sosyal hayat izleri

    Social life in Fawa'id al-Kibar Divan (Gazals) Of The AlisherNavai

    ZABİHULLAH RAHMANİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Türk Dili ve EdebiyatıSakarya Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. VİLDAN COŞKUN

  5. حاشية شمس الدين الكرماني(786هـ) على تفسير البيضَاويّ (من أول سورة ابراهيم الى آخر سورة النصر ) تحقيق ودراسة .

    Şemseddin el-Kirmânî'nin (ö. 786/1384) Hâşiye ʿalâ Envâri't-tenzîl ve Esrâri't-teʾvîli (İbrahim Suresi-Nâsr Suresi bölümü tahkîk ve değerlendirme / Shams al-Din al-Kirmani's commentary on the interpretation of al-Baydawi (From the beginning of Surat Ibrahim to the end of Surat al-Nasr) as a study and investigation

    ABOOTHAR RAAD ABDULLA ABDULLA

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    DinÇankırı Karatekin Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ABDULSALAM YOUSUF ESSA AL-YAGOOB