Geri Dön

The ascent of morality, from non-human to human animals: An emotion-based account

İnsan harici hayvanlardan insan olan hayvanlara ahlakın yükselişi: Duygu temelli bir yaklaşım

  1. Tez No: 697889
  2. Yazar: DERYA SAKİN HANOĞLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. AYHAN SOL
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Ahlak, Ahlak felsefesi, Ahlaki davranış, Ahlaki yargı, Duygu, Etik, Hayvanlar, Utanma duygusu, Yüz ifadelerinden duyguları anlama, Morality, Moral philosophy, Ethical behaviour, Moral judgment, Emotion, Ethics, Animals, Shame, Emotion recognition ability
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Orta Doğu Teknik Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu tezin amacı, ahlakın yalnızca insana özgü olup olmadığını araştırmak ve ahlaki davranışın duygular tarafından üretildiği anlamında duyguların ahlakın temeli olduğunu tartışmaktır. İleri sürdüğüm bu fikri desteklemek için öncelikle duyguların doğasını ve işlevini araştırmak niyetindeyim. Ayrıca, biyolojimizin bizi çevreleyen şeyleri önemsemeye ittiğini öne süren evrimsel bir bakış açısını benimsiyorum. Bu iddiaya uygun olarak, hem natüralist filozofların hem de evrimci bilim insanlarının bakış açılarından ahlaki yargıların ve ahlaki inançların bilişsel olmayan bir şekilde açıklanıp açıklanamayacağını irdelemeye çalışıyorum. Buna göre, ahlaki yargının önermesel olmayan, psikolojik bir tutum olduğu görüşünü savunuyorum. Çağdaş bir perspektiften, Hume'un ahlaki yargı yorumunun bilişsel ve önermesel olmayan bir tutum benimsediğini iddia edebiliriz. Dahası, ahlaki yargı, olguları tanımlayan ve doğruluğu değerlendirilebilir bir önermeleri ifade etmez; daha ziyade duyguları ifade eder. Bu anlamda ahlaki yargı, belirli bir duyguyu hissetmeye yönelik psikolojik bir eğilimdir ve buna göre belirli duygu, ahlaki yargı açısından onaylanma veya onaylanmamayı içerir. Son olarak, ahlaki yargı ahlaki bir özne olmanın en önemli unsuru olarak kabul edildiğinden ve ahlaki yargıyı tam olarak yukarıda tarif ettiğim şekilde açıklayabilirsem, hayvanlarda ahlaka yer açacaktır. Başka bir deyişle, ahlaki yargının önermesel olmadığı görüşüm, insan olmayan hayvanlara ahlak atfedebileceğimiz fikrini desteklemektedir.

Özet (Çeviri)

The aim of this thesis is to investigate whether morality is uniquely human, and to argue that emotions are the basis of morality in the sense that moral behavior is produced by emotions. In order to support my suggestion, I first intend to investigate the nature and function of emotions. Furthermore, I adopt an evolutionary perspective suggesting that our biology pushed us toward caring about certain things surrounding us. In accordance with this assertion, I endeavor to examine whether moral judgments and moral beliefs can be illustrated in a non-cognitivist way from the perspectives of both naturalist philosophers and evolutionary scientists. Accordingly, I defend the view that moral judgment is a non-propositional, psychological attitude. From a contemporary perspective, we might argue that Hume's interpretation of moral judgment adopts a non-cognitivist and non-propositional attitude. Moreover, moral judgment does not express a proposition that describes facts and is truth evaluable; rather, it expresses feelings. In this sense, moral judgment is a psychological inclination to feeling a specific emotion and, accordingly, the particular emotion comprises approval or disapproval in terms of moral judgment. Finally, since moral judgment is considered to be the most significant element of being a moral agent and if I can explain moral judgment in precisely the way I describe above, then it will open the room for morality among animals. In other words, my position that moral judgment is non-propositional supports the idea that we may attribute morality to non-human animals.

Benzer Tezler

  1. Le rapport des droits de l'homme au politique: Lefort et Rancière

    İnsan haklarının politik-olan bağlantısı: Lefort ve Rancière

    EYLEM YOLSAL MURTEZA

    Doktora

    Fransızca

    Fransızca

    2022

    FelsefeGalatasaray Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİYE KARABÜK KOVANLIKAYA

  2. Bulaşıcı hastalıklara ilişkin tedbirlere aykırı davranma suçu (5237 sayılı TCK m.195)

    The crime of violating measures regarding infectious diseases (art.195 of Turkish Criminal Code no.5237)

    KÜRŞAT ÜÇÜNCÜ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    HukukGalatasaray Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. PINAR KARTAL

  3. Mide adenokarsinom'unda; yeni serum anti-tümör antikor paneli & hastalığın klinik belirteçleri ve tümör histopatolojisi ile ilişkisi

    In stomach adenocarcinoma; new serum anti-tumor antibody panel & relationship with clinical markers of disease and tumor histopathology

    İSMAİL GÖMCELİ

    Tıpta Yan Dal Uzmanlık

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    OnkolojiSağlık Bakanlığı

    Gastroentoroloji Cerrahisi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ERDAL BİROL BOSTANCI

  4. Televizyon üzerinden dindar/mütedeyyin kadınları anlamak: Dindar kadınların televizyonu alımlama ve kullanım biçimleri

    Understanding religious/pious women through television: Religious women's reception and usage of television

    ERGEN DEVRİM KARAGÖZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    İletişim BilimleriGalatasaray Üniversitesi

    Radyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ÖZLEM DANACI YÜCE

  5. 1989 yılında Ankara'da görülen bebek ölümlerinin çevresel nedenleri

    The Environmental reasons of infant mortality metropolitan Ankara 1989

    FİRUZ DEMİR (YAŞAMIŞ)