Geri Dön

Kur'ân'da“ğayb”kavramı

The concept of“ghayb”in Qur'an

  1. Tez No: 685584
  2. Yazar: KADİR TOY
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ ÖMER FARUK BİLGİN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Anlam bilim, Gayb, Kelam, Kur'an-ı Kerim, Tanıklık, Tefsir, İslamiyet, Semantics, Invisible, Islamic theology, Koran, Testimony, Commentary, Islam
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Bursa Uludağ Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

“Ğayb”kelimesi çeşitli morfolojik varyasyonlarıyla gündelik hayattan dini anlayışa, beşeri münasebetlerden hukuki yapılara değin Kur'ân'da ve İslamî bilimlerde çokça kullanılmıştır. İnsanın akıl ve duyumsama sınırları, tecrübe edip bilebileceği ve bilemeyeceği şeyler olmasına yol açmıştır. Bu sebeple Kur'ân'da evren“ğayb”ve“şehadet”olarak insan eksenli taksim edilmiştir. Bu durum evrenin iki farklı boyutu olduğundan dolayı değil, insanın, evrenin tamamının bilgisi ve duyumsamalarını edinmesinin mümkün olmamasından kaynaklanmaktadır. Tarihte sosyal ve fen bilimlerinin gelişimleri göstermiştir ki: insan hangi alanda bir keşif yapsa o alanla ilgili bilgisizliği, edindiği bilgilerden daha fazla artmaktadır. Dînî alanda da“Allah”,“melekler”ve“âhiret”gibi insan duyularıyla ilişkisiz inancın konusu olan konularda insana gizli olan taraflar hep var olmuş ve olacaktır. İslam öncesinde daha çok kâhin ve arrâflara hizmet eden cinlerin yaptıkları“kulak hırsızlıkları”çerçevesinde“ğayb”ten bilgi edinildiğine inanılmıştır. İslam'a göre“ğayb”âleminin cinler ve şeytanlardan korunmuş olduğuna, bu âlemle irtibatın yalnızca Allah'tan vahiy alan peygamberle gerçekleşebileceğine inanılır.

Özet (Çeviri)

The word“ghayb”has been widely used in the Qur'an and Islamic sciences with its various morphological variations, from daily life to religious understanding and from human relations to legal structures. The limits of human reason and sensation have led to things that he can experience and know and the things he can not. Therefore, in the Qur'an, the universe has been divided human based as the“ghayb”and the“testimony”. This is not because the universe has two different dimensions, but because it is not possible for man to acquire the entire knowledge and sensations of the universe. The development of social and natural sciences in history has shown that no matter which field man explores, his ignorance of that field increases more than the knowledge he has acquired. In the religious field, there have always been and will always be aspects that are hidden to man on issues that are the subject of faith unrelated to human senses such as“Allah”,“angels”and“the Hereafter”. It was believed that before Islam, knowledge was obtained from“ghayb”within the framework of“eavesdropping”committed by the jinn who served mostly soothsayers and fortune tellers. According to Islam, it is believed that the world of“ghayb”is protected from jinn and demons, and the connection with this world can only be through a prophet who receives revelation from Allah.

Benzer Tezler

  1. Sihir geleneği ve Kur'an'da sihir kavramı

    Magic tradition and the concept of magic in the Qur'an

    ERDOĞAN AKYÜZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinErciyes Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İBRAHİM GÖRENER

  2. İmam Mâturidî'nin Te'vîlâtu'l-Kur'ân'da gaybî konulara yaklaşımı

    Mâturîdî's approach to unseen (al-ghayb) issues in Te'vîlâtu'l-Quran

    ELİF ERDOĞAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YAŞAR DÜZENLİ

  3. Kur'ân'da Allah Teâlâ'nın mülküne nispet edilen varlıklar

    The things attributable to Allah's properties in the Holly Qur'an

    AYŞE İPEK DURSUN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinYalova Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET BAĞÇİVAN

  4. Fahruddîn er-Râzî'nin tefsîri'nde İ'câzu'l-Kur'ân

    The Miraculous of Qur'ân in the Fahr al-Dîn al-Râzî's tafseer

    MEHMET EMİN YURT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    DinDicle Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ AKAY

  5. السمعيات في القرآن الكريم

    Kur'an-ı Kerim'de semiyyat

    ISMAEL ABDULHAMEED HUSSEIN HUSSEIN

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2021

    DinÇankırı Karatekin Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HİKMETULLAH ERTAŞ