Geri Dön

İlk devir İslam düşüncesinde hakimiyet kavramı ve tezahürleri

Concept of sovereignty and its manifestations in the early Islamic thought

  1. Tez No: 63523
  2. Yazar: A. BÜLENT ÜNAL
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ETHEM RUHİ FIĞLALI
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Allah, Egemenlik, İslamiyet, God, Sovereignty, Islam
  7. Yıl: 1997
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Hâkimiyet veya bir başka deyişle egemenlik meselesi çağlar boyu tartışıla gelmiştir. Egemenlik kimin veya kimlerindir? Egemen, nasıl bir egemenlik anlayışı uygulayacaktır, egemenliğinin ve meşruluğunun kaynağı ne olmalıdır. Egemen kime hesap verecektir vb. bütün bunlar dünün olduğu gibi bugünün de tartışmalı meseleleridir. Şüphesiz İslam öncesinde Arapların da bir egemenlik anlayışları mevcuttu, tik Devirde İslam Düşüncesi teşekkül ederken, Kur'an o topluma indiğinde onların hayat tarzlarının pek çok veçhesini yeniden şekillendirmeye çalışmıştır. Şüphesiz egemenlik konusunda da Kur'an'ın insanlardan bazı istekleri olmuştur. İlk devirde İslam toplumu tarafından Peygamber'in ve onun haleflerinin rehberliğinde Kur'an'ın bu konudaki beklentileri, içinde bulundukları şartlar çerçevesinde uygulanmaya çalışılmıştır. Üçüncü halife Hz.Osman zamanında patlak veren bir iç isyanın akabinde hilafet Hz.Ali'ye geçmiş, çeşitli olaylar sebebiyle gelişen Sıffin savaşı, Tahkim hadisesi esnasında farklı hakimiyet anlayışları ortaya çıkmıştır. Bu devirde, Peygamberin ve Kur'an'ın hakimiyet anlayışını Peygambere bir halef olma gayretiyle temsil eden Hz.Ali'nin egemenlik anlayışı. İslam öncesi gelenekleri kısmen temsil eden Muaviye'nin anlayışı.,, ve daha çok bedevilerden müteşekkil Haricilerin egemenlik anlayışları olmak üzere üç farklı hakimiyet anlayışı belirmektedir. Bu üç farklı anlayışın tezahürleri, özellikle Sıffin ve Tahkim'de görülmektedir. Bu çalışmada egemenlik kavramı öncelikle Arap Dili'ndeki konumu itibariyle ele alınmış, daha sonra Kur'an'ın kendi terminolojisi çerçevesinde egemenlik esasları tespit edilmeye çalışılmıştır. Kur'an'ın anlayışı göz önünde bulundurularak, ilk devirde Sıffin'de ve akabindeki Tahkim hadisesinde gelişen farklı anlayışlar, yine o devirdeki insanların davranışlarında tezahür etmiştir. Bunlar incelenerek bir sonuca varılmıştır.

Özet (Çeviri)

Sovereignty is being discussed for ages. To whom the sovereignty is or are belong? How the sovereign will practice the sovereignty and what must be the source for sovereignty and its legality. To whom the sovereign will be responsible etc. All these questions are problems discussed today as well as yesterday. Of course, the Arabs had some sort of understanding of sovereignty before the revelation of Islam. While the early Islamic Thought is being formed, the Quran tried to reshape the many aspects of life in that society. It is obvious that in the subject of sovereignty, Quran required some special expectations from human beings. In the first period, Islamic Society tried to practice the Quranic requirements according to the circumstances in which they liked under the guidance of the Prophet and his caliphs. Following a revolt took place during the period of the third caliph of Islam, Uthman, the caliphate was transmitted to AH, the cousin of the Prophet. After the Battle of Siffin and the Tahkim (arbitration) which developed due to the various reasons, different concepts of sovereignty emerged. At that time there are three different concepts of sovereignty: Ali's concept of sovereignty; Muawiyah's concept which partly' reprsents the pre-Islamic traditions and the Kharidjites' concept of sovereignty which they were mostly formed of Badawis, the manifestations of these three different concepts is being seen especially in Siffin and Tahkim. In this research, the concept of sovereignty firstly was treated with respect to its status in the Arabic language. And then the principles of sovereignty were tried to be established in the context of its own terminology. Considering the Quranic view the various concepts which was developed at Siffin and Tahkim in the early period again showed themselves in the conduct of those human beings. A conclusion was achieved through examination of these.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    31748

    Delhi sultanlarından Halaciler (Alaeddin Muhammed-Şah Halaci devri)

    Başlık çevirisi yok

    S. HALUK KORTEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1994

    Tarihİstanbul Üniversitesi

    Ortaçağ Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ERDOĞAN MERÇİL

  2. Tez No

    31679

    Karşılaştırmalı olarak islam siyasi düşüncesinde otorite kavramı

    Başlık çevirisi yok

    HALUK ALKAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1994

    Siyasal Bilimlerİstanbul Üniversitesi

    Siyaset ve Sosyal Bilimler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET NİYAZİ ÖKTEM

  3. Tez No

    73171

    İslam inancında Şeytan kavramı

    The Concept of devil in Islamic belief

    MEHMET YAVUZ ŞEKER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    DinSakarya Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. HÜDAVERDİ ADAM

  4. Tez No

    61616

    Sadık Rıfat Paşa'nın toplum ve devlet görüşü

    The Views of Sadık Rıfat Pasha on society and state

    YAŞAR ZORLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    SosyolojiSakarya Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSA TAŞDELEN

  5. Tez No

    87757

    Bir geçiş dönemi olarak İstanbul`da 3. Ahmet Devri mimarisi

    Ottoman architecture in İstanbul during the period of Ahmet 3. (1703-1730)

    GÜLÇİN CANCA

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    Sanat TarihiMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ZEKİ SÖNMEZ

Geri Dön