Geri Dön

Çöküş estetiği

Başlık çevirisi mevcut değil.

  1. Tez No: 61943
  2. Yazar: OKTAY ÇAKIR
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ERGİN İNAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Güzel Sanatlar, Fine Arts
  6. Anahtar Kelimeler: Estetik, Postmodernizm, Sanat, Aesthetics, Postmodernism, Art
  7. Yıl: 1997
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Güzel Sanatlar Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Resim Ana Sanat Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

ÖZET Bu tezde iki önekli bir yazım tekniği kullanmak istedim. Birincisinde sadece alıntılardan oluşmuş bir lego biçiminde tarihin içinde bir montaj tekniği gerçekleştirmeye çalıştım. Buradaki amacım dışarıdan bakıp öznemi tarihin akışından uzak tutmamdı. Bu benim 'pathos' (duygu) erek'ini ortadan kaldırma amacıma uyuyordu. İkinci bölümde ise bunun tam tersine tarihsel hiyerogliflerin konuşucusu olarak özne'mi metne dahil etmek istedim. Böylece tez ve antitez bir üçüncüde ortaya çıkacaktı. Bu Umberto Eco'nun 'Açık Yapıt' anlayışım benimsemem ve uygulama isteyişimdendir. Hegel'in Zeitgeist (zaman ruhu) kavramının (yani belli bir çağda bireyler, toplum, sanat ve din arasında karşılıklı bağlantılar olduğu anlayışının), tezin bütünsel bakış açısında önemli bir yeri vardır. Fakat bana göre Akıl (Us) kavramı artık tükenmiştir. O kendine ait normlarım kaybetmiş bir gerileme ve çöküş içinde kendi öznesini yok etmiştir. Bu yok oluş, sanatın oluşumunu da tipik bir şekilde sarsmıştır. Onu tekrar düzeltebilmek için, yeni bir mitoloji'ye ya da bugüne kadar tanımlanagelmişin ötesinde bir düşünce figürüne ihtiyaç vardır. Bu figürü kuran Batı felsefesinin ya da düşünce figürünün kesin bir parçalanışla başlaması gerekiyordu. Ama önce bu figürü kuran archetyp'lerin ne olduğunun sorgulanması ve ne tür olasılıkların bu konumu etkileyebileceği anlaşılmalıdır. Ama burada geçmişin bu yapışım anlamaya çalışan bizlerin geleceğin kurucuları olarak ona bakışımızın, bu bakışı ne kadar etkileyebileceği zorluğunu da göze almalıyız. IIITeknolojinin geliştiği ülkelerde, 'gelecek kaygısı', salt zamana koşutluğu nedeniyle (bunlar; yabancılaşma, kapital, pathos, nihilizm, vb.) sanatların sürekli gerilediği, işlevinin dış etkenlerce bastırılması onun çöküşüne neden olmuştur.“İlkel Sanaf'ta, geleceğin içinde olması, onun kaygısının bugün bizde harika eserler gibi görünmesinin nedeni; salt ”insanlık durumu"nu tüm dış perdeleri kaldırarak çıplak bir gözle sergilenmesindendir. İlkelliğe dönüşün anlamı bu archetyp'lerde aranmalıdır.

Özet (Çeviri)

Özet çevirisi mevcut değil.

Benzer Tezler

  1. Türk sosyoloji tarihinde Naima'nın yeri ve Osmanlı Devleti'nin çöküş sebepleri

    Başlık çevirisi yok

    ZEKİ ARSLANTÜRK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1979

    ZiraatAtatürk Üniversitesi

    İşletme Ana Bilim Dalı

  2. İttihat ve Terakki Dönemi cemiyet hayatında meydana gelen değişiklikler

    The Changes during the period of Union and Progress Committee

    AYSU DEMİRGÜÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    TarihGazi Üniversitesi

    Türkiye Cumhuriyeti Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET ŞAHİNGÖZ

  3. İktisadi dengesizlik olgusuna post-keynezyen bakış ve Türk imalat sanayinin keynezyen çöküş açısından değerlendirilmesi

    A post-keynesian approach to the concept of economi disequilibrium and evaluation of the Turkish manufacturing industry from the point of post-keynessian framework

    M. FATİH CİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    EkonomiÇukurova Üniversitesi

    İktisat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. H. MAHİR FİSUNOĞLU

  4. Osmanlı İmparatorluğu'nda yapının çöküşü

    The Collopsing period of administrative structure of Ottoman Empire

    RIZA ÜSKÜDAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    TarihAnadolu Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HALİME DOĞRU