Geri Dön

Alaeddin Trablusi'nin eseri Muinu'l-Hükkam'ın siyaset-i şer'iyye açısından tahlili

Analyse of Muinu'l-Hükkam Work of Alaeddin trablusi in term Of siyaset-i şer'iyye

  1. Tez No: 602834
  2. Yazar: HASAN TORUK
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ MUSTAFA KİSBET
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Tarih, Religion, History
  6. Anahtar Kelimeler: Siyaset-i şer'iyye, Alâeddin Trablusi, Muînu'l-hükkâm, Alaeddin Trablusi, Kamu hizmetleri, Kur'an-ı Kerim, İslam tarihi, İslamiyet, Şeriat, Siyaset-i şer'iyye, Alâeddin Trabulusi, Muînu'l-hükkâm, Alaeddin Trablusi, Public services, Koran, Islamic history, Islam, Sharia
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Kastamonu Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Siyâset-i şer'iyye kamu hizmeti sahasında, dinin genel prensiplerine ters düşmeyecek düzenlemeler ve bu alanda uygulamalar yapmaktadır. Siyâset-i şer'iyyenin adaletin gerçekleştirilmesi, haksızlığı yapanın yanına bırakılmaması, hakkın hak sahibine ulaştırılması, kimsenin haksızlığa uğratılmaması ve kamu yararının sağlanması şeklinde öneminden kısaca bahsedebiliriz. Siyâset-i şer'iyye, şer'in doğrudan düzenlenemediği mevzuları bir forma ve belli bir kaide içerisine koyar. Şer 'î hükümleri onun nihai sınırlarını belirler ve denetler. Memlüklerin hâkim olduğu topraklarda Trablusşam'da doğan Alâeddin Trablusî'nin siyâset-i şer'iyye alanında telif ettiği Muînü'l-Hükkâm adlı eseri bu alanda büyük bir ihtiyacı gidermiştir. Nitekim eser; zina, cinayet, hırsızlık, irtidât gibi hakkında hüküm belirlenmeyen suçların cezalarını siyâset-i şer'iyye açısından ele almıştır. Bununla beraber Trablusî, bu çalışmada kendisinden önce siyaset-i şer'iyye alanında ele alınmayan meseleleri inceleme konusu yapmış ve bu hususlarda içtihadlar ortaya koymuştur. Eserde aynı zamanda siyaset-fıkıh ilişkisinin değişik alanlardaki yansımalarını ele alınırken, siyâset-i şer'iyyeye karşı çıkan muhaliflere yönelik reddiyeler yapılmış ve Kur'an ve Sünnet'ten hareket bu anlayışın gerekliliğine yönelik istidlallerde bulunulmuştur. Bu nedenle Trablusî'nin Muînu'l-Hükkâm adlı eserinin siyâset-i şer'iyye açısından ele alınmasını gerekli görerek bu çalışmayı hazırladık.

Özet (Çeviri)

Siyaset-i şer'iyye as a term means doing things which keeps people away from evil and exorbitance, taking measûres to commitment to religion and goodness and committing beneficial acts. According to some, siyaseti seriyye has two meanings; one of them is broad and the other one is narrow. In the narrow sense, siyaseti seriyye means solving people's earthly and otherworldly problems within the şeri rules. In broad meaning, siyaseti seriyye is preventing a failure that statesman foresees before it happens or provisions that statesman brings to solve a problem. In other words siyaseti seriyye means making law to regulate people's proprietary rights. Enough knowledge about the life of the editor cannot be founded in translation books. Even though he is a precious editor, knowledge we have gathered is simple just like in biography books that Hanefi canonists. After completing his education in Dimask he initiated Muslim judicature duty in Quds. He get a madrasah built in Dimask and gave lectures in the same madrasah for years. Siyaseti seriyye legislated to ensûre the benefit of humankind and prevent evilness to be happened to humankind as well. It is compulsory and inevitable for all people to obey political rulers. As for the leaders, they are obliged to place importance on the opinion of the scholars. State sovereignty and justice are like twin siblings. If the two are always active and walk together, the state becomes sovereign. Therefore, if the scholars apply the provisions of the law and the approved opinions of the scholars in order to ensûre the basis of justice on the council and never go beyond them, that will strike a blow to the existing authority. We saved our production as 'el-Muînü'l-hükkâm' in (foot) notes. The other sources except ours are saved by their full imprint at the first place, and then as to evoke it. In this work, the path and the course in Muinul Hukkam was followed. The work was being tried to put in a general context by the changing some issues.

Benzer Tezler

  1. XIII. yüzyıl'da Anadolu Selçukluları ve Latinler

    The Anatolian Seljuks and Latins in 13. century

    ASLI YENİGÜLLÜ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    TarihDokuz Eylül Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA DAŞ

  2. Sultan 1. Alaeddin Keykubat zamanında Konya'nın sosyo-ekonomik durumu

    Başlık çevirisi yok

    ABDULLAH CERAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1988

    TarihSelçuk Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEKERİYA KİTAPÇI

  3. Ankara Arslanhane ve Ankara Alaeddin Cami minber süslemeleri

    Başlık çevirisi yok

    KAFİYE ÖZLEM AKGÜL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1992

    Sanat TarihiGazi Üniversitesi

    Resim Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TACİSER ONUK

  4. Şeyh Alaeddin Ali b.Yahya es-Semerkandi ve Menakıb-namesi'nin transkribe, tahlil ve tenkidi

    A Critical edition and transcription of the Menakıb-name of the Şeyh Alaeddin Ali b.Yahya es-Semerkandi

    İSMAİL HAKKI MERCAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1996

    TarihErciyes Üniversitesi

    PROF.DR. AHMET UĞUR

  5. 1. Alaeddin Keykubad dönemi yapılarında biçim ve estetik (3.Cilt)

    From and esthetic in the edificies during Alladdin Keikubat 1.

    CANAN PARLA

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    Sanat TarihiHacettepe Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. AYNUR DURUKAN