Geri Dön

Nevevi'nin (ö. 676/1277) et-Telhis'deki Hadisçiliği

Nawawi's (d. 676/1277) Hadithism in al-Talkhis

  1. Tez No: 596980
  2. Yazar: ALİ EKİNCİ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MEHMET EREN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Nevevî, et-Telhîs, Buhârî, Hadis, Sahih, Buhari, Kur'an-ı Kerim, Muhaddis, Nevevi, Telhis, İslamiyet, Nawawi, et-Takhis, Bukhari, Hadith, Sahih, Koran, Muhaddthoon, Nevevi, Telhis, Islam
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Necmettin Erbakan Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Hadis Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu çalışmamızda hicri yedinci asrın muhaddis âlimlerinden ve Şafiî mezhebinin önemli imâmlarından İmâm Nevevî'nin Sahîh-i Buhârî'nin küçük bir kısmı olan Bed'ü'l-vahy ve Îmân bölümlerine dair şerhini çeşitli yönlerden incelemeye çalıştık. Nevevî, şerhini ne anlaşılmayacak kadar kısa ne de bıktıracak kadar uzun yazmış, bu konuda orta yolu tercih etmiştir. O hadîsleri şerh ederken sened ve metinle ilgili konuları dengeli bir şekilde işlemiştir. Sened/ricâl ile ilgili konulara değinmiş, ardından hadîs metni ile ilgili konuları ele almıştır. Senedde geçen ricâli tek tek tanıtmış, sahâbî râvîler eğer Kureyşli iseler neseblerini Hz. Peygamber (s.a.v)'in nesebiyle birleştiği yere kadar saymış, seneddeki bazı inceliklere değinmiş, ümmet tarafından genel kabul görmüş râvîler olmalarından dolayı cerh-ta'dîl durumları ile ilgili daha ziyade otoritelerin onlar hakkındaki olumlu kanaatlerini nakletmiştir. Metinle ilgili olarak önce hadîslerdeki garib kelimeleri bazen kendisi açıklarken, bazen de kendisinden önce yazılan Hattâbî'nin şerhine çoğu zaman da Cevherî'ye itimad ederek açıklamıştır. Tespitlerimize göre Hattâbî'den yaptığı nakillerin sayısı yirmi dört, Cevherî'den yaptığı alıntıların sayısı ise on dokuzdur. Şerh etmekte olduğu hadîs zahiren herhangi bir âyet veya hadîsle çelişiyor gibi görünüyorsa onları cemetmiştir. Son olarak müellif hadîste geçen fıkhî hükümler ve diğer fâideleleri maddeler halinde sıralayarak hadîs şerhini sonlandırmıştır.

Özet (Çeviri)

In this study, we have tried to examine in various aspects, one of the significant scholars of the seventeenth century and the imam of the shafii sect Imam Nawawi's annotation on 'Bed'u'l-vahy' and 'Iman' sections which are the small parts of the Sahih Bukhari. Nawawi neither wrote his annotation too short to be incomprehensive, nor too long that it becomesboring, he preferred the middle way. While annotating hadiths, he had worked in a balanced way about the subjects related to the Sanad and Matn. He has dealt with subjects related to Sanad and Rijal then he handled subjects related to hadith' texts (Matn). He has introduced Rijal that exists in Sanad one by one, if sahabi transmitters were from Quraysh, he has mentioned all the lineages until it's connected to Prophet Muhammad. He has mentioned some delicacies in Sanad, he conveyed mostly the positive convictions of the authorities about them related to Jarh and Ta'dil issues because of them being well accepted transmitters by ummah. Regarding to the text, he explained the obscure words in hadiths sometimes by himself, sometimes refering to al-Khattabi's attonation and most of the time he explained them relying on Jawhari. According to our findings, the number of transfers made from al-Khattabi is twenty-four and the number of quotation from Jawhari is nine-ten. If the hadith that he attonate seems contradict with any hadith or verce clearly, he associated them. Finally, the author terminated the hadith attonation by ordering the jurisprudence provision and other benefits mentioned in the hadith.

Benzer Tezler

  1. Muhammed Avvâme'nin Tedribu'r-Râvî tahkikindeki hadis ilmi ile ilgili değerlendirmeleri

    Muhammad Avvâme's evaluations on the science of hadith in the work of Tedribu'r-Râvi

    ABDULLAH TURGUT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Dinİnönü Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. VEYSEL ÖZDEMİR

  2. Ebû Zekeriyyâ Yahyâ en-Nevevî ve tasavvuf anlayışı

    Ebu Zekeriyya Yahya en-Nevevi and understanding of Sufism

    KERİME MICIK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinZonguldak Bülent Ecevit Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NURAN ÇETİN

  3. Ebû Abdullah İbn Mende'nin hayatı, eserleri ve hadis ilmindeki yeri

    The life and works of Abu Abdallâh Ibn Mende and his place in the science of hadith

    İBRAHİM HANEK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinHarran Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDULLAH YILDIZ

  4. Endonezyalı müfessir Şeyh Nevevî el-Câvî'nin (ö. 1897)“Merâh Lebîd”adlı tefsirindeki metodu

    Nawawī al-Jāwī (d. 1897) and his tafsir Marāh Labīd's method

    RAUZATUL JANNAH

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinErciyes Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ERDOĞAN PAZARBAŞI

  5. El-Minhac adlı eseri çerçevesinde İmam Nevevi'nin Şafii mezhebine katkıları

    Contributions of İmam Al-Nawawi to the Shafii legal school within his book Al-Minhaj

    MEHMET BAHATTİN ALPHAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    DinNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SAFFET KÖSE