Cahız'ın bilgiye yaklaşımı
Jahiz's approach to knowledge
- Tez No: 584915
- Danışmanlar: DOÇ. DR. ALİ YILDIZ MUSAHAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Mu'tezile, Cahız, Enteklektüel, Allah'ın Bilgisi, İnsanların Bilgisi, Beş Duyu, Akıl, Haber…, Allah, Bilgi, Bilgi düzeyi, Bilgi felsefesi, Kur'an-ı Kerim, İslamiyet, Mu'tezile, Cahız, Intelectual, Knowledge of God, Knowledge of People, Five Senses, Reason, News, God, Knowledge, Level of knowledge, Information philosopy, Koran, Islam
- Yıl: 2019
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Iğdır Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Kelam Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Allah'ın bilgisiyle, yaratılmış olan insan bilgisi aynı değildir. Cahız'a göre insanın bilgisi var olanı kapsarken Allah'ın bilgisi var olmayanı da kapsamaktadır. Cahız'a göre bilgi varlık olarak değil bir sıfat olarak tezahür eder. Cahız Allah'ın bilgisi ile insan bilgisi birbirininden farklı olduğunu yaklaşımını ileri sürmektedir. Allahın ilmi/bilgisi nihayetsiz, ezeli ve beş duyudan ve herhangi bir varlıktan alınan bir bilgi olmadığını daha hiçbir varlık yokken Allah'ın bilgisi olduğunu söyler. Allah'ın varlık aleminde olmayanları benzersiz bir şekilde tasarlayıp yarattığı ,İnsan bilgisi ise Allahın yarattığı varlıklardan yola çıkarak ilham alarak bir araya getirmektedir. İnsanın bilgiyi elde etme şekli ise sağlıklı beş duyuyla aldığı görüşündedir. Ona göre, insanlar sağlam beş duyuyla çevrelerinden gözlem ve tecrübe yoluyla bilgiyi elde ederler.
Özet (Çeviri)
God's knowlede and human knowled created are not the same. According to Cahız, the knowledge of man incudes what is present and the knowledge of God includes whatis not. According to Cahız, knowledge manifests an an adjecctive and not as an antity. Kahiz asserts that God's knowledge and human knowledge are different from each other. He says that God's knowledge is eternal,and that there is no information from any of the five senses and of any being. God uiguely designed and create those who are not in the realm of being, and Human knoleng bringstogether by taking inspiration from the creatures created by Allah The way that one obtains information is in the opinion of five senses. Accordingto him, people acguire knowledge through observatin and experience from their envionment with five sound senses.
Benzer Tezler
- Câhız'ın tabiat felsefesinde evrimin imkânı
The possibility of evolution in al-Jāḥiẓ's natural philosophy
VEYSEL ELİŞ
Doktora
Türkçe
2023
DinSiirt ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. CEMALETTİN ERDEMCİ
DOÇ. DR. MUSTAFA YAVUZ
- Câhız'da tabiat felsefesi
Al-Jahiz's philosophy in nature
YASEMİN HOLOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2014
FelsefeMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. YUSUF ŞEVKİ YAVUZ
- Amerı̇ka Bı̇rleşı̇k Devletlerı̇'nde tasavvufı̂ hareketler ve Bawa Muhaiyaddeen (Baba Muhyı̇ddı̇n) örneğı̇
Sufi movements in United States of America and the sample of Bawa Muhaiyaddeen
HAKAN KIZILTEPE
Doktora
Türkçe
2020
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET CAHİD HAKSEVER
- A challenge to copyright: Text and data mining
Telif hukukunda metin ve veri madenciliği
ESMA MUHEYNE DOĞAN
Yüksek Lisans
İngilizce
2024
Hukukİstanbul Medeniyet ÜniversitesiÖzel Hukuk Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. CAHİT SULUK
- Mu'tezile'de insan tasavvuru -Kadı Abdulcebbar örneği-
Human conception in Mu'tazilah: The case of Kadı Abdulcebbar
AYŞE İNCE
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İBRAHİM ASLAN