Geri Dön

Molla Sadrâ'da nefs felsefesi

Molla Sadra's soul of philosopy

  1. Tez No: 575987
  2. Yazar: DİLEK ÇETİN
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. HAMDİ ONAY
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Din felsefesi, Kur'an-ı Kerim, Molla Sadra, Nefs, İslam felsefesi, İslamiyet, Religious philosophy, Koran, Mullah Sadra, Soul, Islamic philosophy, Islam
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İnönü Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

İbn Rüşd'ün Felsefe dünyasına takdim etmiş olduğu değerli emeklerden sonra, Batı Düşüncesi'nde İslâm Felsefesi'nin artık miadını doldurduğu gibi algının aksine, on altıncı yüzyıla kadar felsefenin İslâm topraklarında hala canlı bir şekilde devam ettiğini göstermesi açısından Molla Sadrâ'nın felsefesi önemli bir yere sahiptir. Molla Sadrâ'nın ilmî bir atmosferde ortaya çıkması, kendisinden önce gelmiş olan hem Yunan hem Doğu hem de Müslüman filozoflarının felsefelerini özümsemesini ve bu birikimleri vahyîn ışığında kendine has teorileriyle sentezleyip sistemleştirmesini sağlamıştır. Molla Sadrâ kendi felsefesini“Hikmet-i Mütealiye”olarak isimlendirmiştir. O İnsan'ı merkeze alarak oluşturmuş olduğu felsefesinde, Tanrı'yı tanıması ve nihaî mutluluğa ulaşması için insanı dört seferden oluşacak bir yolcuğa çıkarmıştır. Bu yolculuktan en fazla etkilenecek olan ise insan ve özellikle insan nefsi olmuştur. Molla Sadrâ bundan dolayı nefis felsefesine önem vermiş ve kendi felsefesinin adeta çekirdeği sayılan“Esfâr”adlı eserinin son cildini nefs felsefesine ayırmıştır. Sadrâ önceki filozoflardan devr aldığı nefs hakkındaki görüşleri incelemiş, onlara eleştirel yaklaşmış ve yeniden yorumlamıştır. O nefs felsefesinde kendinden önce söylenenlerden farklı birçok yeni düşünce ileri sürmüş ve felsefe dünyasına yüzden fazla yeni teoriyi armağan etmiştir. Bu durum Molla Sadrâ'nın İslâm düşüncesi açısından ne denli yetkin olduğunu ortaya koymaktadır.

Özet (Çeviri)

After the valuable efforts that Ibn Rushd presented to the world of Philosophy, Mullah Sadrâ's philosophy has an important place in terms of showing that philosophy continues to live in İslâmic lands until the sixteen thcentury, çontrary to the distressing perception that İslâmic Philosophy is now over due in Western Thought. Theem ergence of Mullah Sadrâ in a scientific atmosphere helped him to absorb the philosophies of both Greek and Eastern and Muslim philosophers, and synthesized them with his own the ories in thelight of revelation. Mullah Sadrâ named his philosophy, more accurately, his wisdom as“Hikmet-i Mütealiye”. In his human-centered philosophy, Mullah Sadrâ took them an to a journey of fourtimes, in order to recognize God and achieveul timate happiness. So, them most affected by this journey is human and especially human soul. Mullah Sadrâ, therefore, paid attention to the soul philosophy and devoted the last volume of his work called“Asfar”to the philosophy of the soul. Mullah Sadrâ has examined thelegacy of the past philosophers about the soul, critically approached the mandre interpreted them. Sadrâ put forward many new ideas in his philosophy of the soul, different from the ones before him, and he has presented more than a hundred new theories to the world of philosophy. This situations hows how important the Sadrâ is from the perspective of İslâmic thought.

Benzer Tezler

  1. İbn kemmûne ve felsefesi

    Ibn kammûna and his philosophy

    FATMA ZEHRA PATTABANOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    FelsefeMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. BEKİR KARLIĞA

  2. Mistisizm ışığında Molla Sadrâ'nın Tanrı anlayışı üzerine bir inceleme

    A study on Molla Sadra's understandi̇ng of God in the light of mysticism

    ELİF DEDE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    FelsefeKaramanoğlu Mehmetbey Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ZİYAEDDİN KIRBOĞA

  3. Molla Sadrâ felsefesinde kötülük problemi

    The problem of evil in the philosophy of Molla Sadrâ

    SERHAT AKTAŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Felsefeİnönü Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAMDİ ONAY

  4. Hikmetu'l-Müteâliye'ye dayalı bir tıp felsefesi önerisi

    A proposal for a philosophy of medicine based on Hikmetu'l-Mutealiye

    ZEYNEP KOCAASLAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Felsefeİnönü Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ÖNAL

  5. Şeyh Galib Divanı

    Başlık çevirisi yok

    M. MUHSİN KALKIŞIM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1992

    Türk Dili ve Edebiyatıİstanbul Üniversitesi

    PROF.DR. KEMAL YAVUZ