Geri Dön

Rıdvan Muhallilâtî mushafı ve matbuat dönemi mushaf kitâbetindeki yeri

Mushaf of Ridwan Mukhallilati and its place in the writing of mushaf in the period of printing

  1. Tez No: 574896
  2. Yazar: HAYRİ ÜNAL
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET KAMİL YAŞAROĞLU
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Muhallilâtî mushaf'ı, Mushaf imlâsı, Mushaf, Resmü'l-mushaf, Matbaa, Dil bilgisi, Dil bilim, Kur'an-ı Kerim, Matbaa teknolojisi, Muhallilati, Çoğaltma, İmla, Mukhallilati's Mushaf, Ortography of Mushaf, Mushaf, Rasm al-Mushaf, Printing House, Grammar, Linguistics, Koran, Printing office, Printing technology, Muhallilati, Multiple, Spelling
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Kur'ân-I Kerîm Okuma ve Kırâat Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Hz. Osman'ın istinsah ettirdiği ve değişik beldelere gönderdiği mushafların kendine özgü bir imlâsı vardır. Sonraki dönem mushaf kitabetinde bu imlâya uygunluk teorik düzeyde genel kabul görmüştür. Mesahif-i emsâr olarak da anılan bu mushafların imlâsını konu edinen eserler hicrî ikinci asrın sonlarından itibaren telif edilmeye başlanmıştır. Zaman içerisinde yazılan mushafların resm-i Osmanî'ye uygunluk anlamında tam bir mutabakat içinde olduğunu söylemek zordur. Bazı istisnaları olmakla birlikte özellikle Osmanlı Devleti'nde yazılan mushaflarda birçok yönden resmü'l-mushaf kaidelerine muhalif bir imlâ takip edildiği görülmektedir. Kıyasî imlâ olarak da isimlendirilen bu tarz zamanla yaygınlık kazanmıştır. Mushafların matbaada basılmasıyla birlikte başta İstanbul olmak üzere değişik beldelerde resmü'l-mushaf'a uygunluk daha bir önem kazanmıştır. Matbaaya büyük önem veren Mısır'da mushaf basımı ile alakalı önemli gelişmeler olmuştur. Kıraat ve resmü'l-mushaf alanında kıymetli eserler veren Rıdvan Muhallilâtî, resmü'l-mushaf'a uygun bir mushaf hazırlamış ve giriş kısmına, bu ilmin inceliklerini açıkladığı bir mukaddime yazmıştır. Kahire'deki Behiyye matbaasında 1308/1891 tarihinde taşbaskı yöntemiyle basılan bu mushaf, kendisinden sonraki mushaflara ilham kaynağı olmuştur. Mushafların matbaada basımı ile ilgi tarihi sürece de yer verilen bu çalışmada özellikle Muhallilâtî'nin basıma hazırladığı mushafı incelemeye tabi tutulacaktır.

Özet (Çeviri)

Mushafs, duplicated because of Caliph Uthman's order and sent to different cities, have unique orthography. Compatibility with this ortography was theoretically accepted in later mushaf inscriptions. The works on the ortography of these mushafs which is known as masahif al-amsar started to be written at the end of 2nd century Hegira. It is hard to say that in later mushafs that were copied throughout the history there is consensus on the compatibility with al-rasm al-Uthmani. Although there are some exceptions, mushafs written during the Ottoman Empire, follow an orthography contrasting with the al-rasm al-Uthmani in many respects. This style, known as al-imla' al-qiyasi (regular rules of orthography), became widespread throughout the years. When the copies of mushafs started to be published in printing houses, compatibility with al-rasm al-Uthmani gained more importance in different cities, especially in Istanbul. There was a significant improvement related to the publishing of Mushafs in Egypt which paid utmost attention to the publishing. Ridwan Mukhallilati, author of valuable books on the science of qiraat and rasm al-mushaf, edited a Mushaf compatible with rasm al-mushaf and wrote an introduction explaining the details of this science. This Mushaf, published in al-Matbaah al-Bahiyah with the style of lithography in 1308/1891, became a prototype for next Mushafs. This study, explaining the historical process of the publishing of Mushafs in printing houses, especially works on The Mushaf prepared by Mukhallilati to be published.

Benzer Tezler

  1. Rıdvan Paşa Köşkü ve yapıları: Nuriye Hanım Davet Köşkü, restorasyon önerisi

    Rıdvan Pasha Pavilion and structures: Nuriye Hanim Invitation Pavilion, restoration proposal

    İLKAY KOLBAY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    MimarlıkMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. Z. HALE TOKAY

  2. Haleb Selçuklu Meliki Rıdvan bin Tutuş (488-507/1095-1113)

    Aleppo Seljuk Prince Rıdwan bin Tutush (488-507/1095-1113)

    İBRAHİM DUMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    TarihKocaeli Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MERYEM GÜRBÜZ

  3. Rıdvan Nafiz Edgüer'in hayatı ve Küçük Türk Tarihi adlı kitabının transkripsiyonlu metni

    Rıdvan Nafiz Edguer life and Little Turkish History the text of the book transcript

    ÖMER ERİŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    TarihGaziantep Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. FATMA ÇAPAN

  4. Rıdvân b. Abdülmennân'ın Terceme-i Ahlâk-ı Muhsinî'si (1b-85b, inceleme-metin)

    Terceme-i Ahlâk-ı Muhsinî of Rıdvan b. Abdulmennân (1b-85b, review-text)

    SELMA ATAÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Türk Dili ve EdebiyatıKırşehir Ahi Evran Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. FATİH KOYUNCU

  5. Rıdvan bin Abdülmennan'ın Terceme-i Ahlak-ı Muhsini'si (85b-175b)

    Ridvan son of Abdulmennan's Ahlak-ı Muhsini (85b-175b)

    ERSHAD AHMAD RAHIMI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Türk Dili ve EdebiyatıKırşehir Ahi Evran Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SEYFULLAH KORKMAZ