Geri Dön

Diasporada yaşayan Uygur Türklerinin düğün kültürü üzerine sosyolojik bir araştırma

A sociolojical research on the wedding culture of Uyghur Turks in diaspora

  1. Tez No: 556982
  2. Yazar: MAIRIHABA WUFUER
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MUSTAFA KEMAL ŞAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Halk Bilimi (Folklor), Sosyoloji, Folklore, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Diaspora, Düğün, Evlilik, Gelenekler, Halk bilimi, Kültürel değerler, Sosyolojik analiz, Törenler, Türkler, Uygurlar, Diaspora, Wedding, Marriage, Traditions, Folklore, Cultural values, Sociological analysis, Ceremonies, Turks, Uighurs
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Sakarya Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sosyoloji Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Hayatın önemli geçiş dönemlerinden birini oluşturan ve aileye mutluluk kazandıran düğün olayı, Uygur Türkleri arasında da çok önemlidir. Uygur özerk bölgesinin her bölgesinde düğünlerde kültürel değişim söz konusudur. Tezde Uygur düğün adetleri ve çağdaş Uygur düğün kültür değişimi ve Başlık parasının yükselme devrimi sosyolojik yöntemlerle analiz edildi. Bazı noktalar, Türkiye deki düğün adetleri ile karşılaştırarak ve Uygur özerk bölgesinin başkenti Urumçi ele alınarak açıklandı. Modernleşme sürecinin sürekli ilerlemesiyle beraber, Uygur toplumunun modern dönüşümü hızlandı. Düğün törenlerinde bazı adetler kısalttıysa bile, Toyluq'un (başlık parasının) gittikçe yükseldiği ve bazı insanların düğün yapması daha zorlaştığı ve Diasporadaki Uygurların düğün adetlerine bakışı burada söz konusudur. Bu çalışmada, çağdaş Uygur modern düğününde en önemli unsurlarından olan Başlık parasının yükselmesi ve düğün törenlerinin değişimleri incelenmiştir. Bu tez üç bölümden oluşturulmuştur. Birinci bölümde, Toplumsal ve kültürel değişme süreçleri kavramsal açıklamalar ile yapılmıştır. İkinci bölümde, Uygur düğün geleneklerinde kutsal Evlilik ritüeli ve evlilik şekli Nitel araştırma yöntemleri (Diasporadaki Uygurlar ile görüşme yaparak yönetildi) ve literatür kaynakları taraması ile yönetildi. Uygurların başlık parasının yükselme sebepleri ve Uygur düğünlerindeki örf ve adetlerini değişme sebepleri tartışıldı. Üçüncü bölümde, Diasporadaki Uygurlara internette (SURVEYMONKEY uygulamasında) anket yaparak, Uygur düğün gelenekleri hakkında görüşü sosyolojik kavramlar ile analiz edildi.

Özet (Çeviri)

The wedding event, which constitutes one of the important transition periods of life and brings happiness to the family, is also very important among the Uighur Turks.In every region of the Uyghur autonomous region, cultural change occurs at weddings.In this thesis, Uyghur wedding traditions and contemporary Uyghur wedding culture change and the rise of Toyluq were analyzed by sociological methods.Some spots were explained by comparing the wedding customs in Turkey.Urumqi, the capital of the Uyghur autonomous region as example, the cultural event was discussed.With the continuous progress of the modernization process, the modern transformation of Uyghur society accelerated. Even if some customs have been shortened during the wedding ceremonies, but it is here that Toyluq (gift money) has risen steadily, and some people have become more difficult to make weddings. The view of the Uyghurs in the diaspora to the wedding traditions is important here. In this study, the rise of Bride price, which is one of the most important elements of contemporary Uyghur modern wedding, and the changes of wedding ceremonies are examined. This thesis consists of three chapters. In the first chapter, social and cultural change processes are made with conceptual explanations.In the second chapter, the sacred Marriage ritual and the way of marriage in the Uyghur wedding traditions were explained with qualitative research methods(It was done by interviewing the Uighurs in the diaspora)and historical literature sources were used.The reasons for the rise of the Uyghur bride price and the reasons for changing the Uyghur wedding customs and traditions were discussed.In the third chapter, the Uyghurs in the Diaspora were surveyed on the internet (in SURVEYMONKEY) and their views on Uighur wedding traditions were analyzed with sociological concepts.

Benzer Tezler

  1. Uygur diasporasında toplumsal uyum ve din: Nitel bir araştırma

    Social harmony and religion in the Uygur diaspora: A qualitative research

    RABİA İŞAN ULUYOL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HAFİZE ŞULE ALBAYRAK

  2. Türkiye'de yaşayan Doğu Türkistan kökenli Uygur Türklerinin sosyo-kültürel kimlikleri Kayseri örneği

    Socio-culturel identities of East Turkistan originated Uygur Turks living in Turkey-Kayseri example

    REMZİ ATAMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    SosyolojiGazi Üniversitesi

    Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. ERDİNÇ YAZICI

  3. Die rezeption des begriffes ?heimat? in drei generationen, der in Deutschland lebenden Türken ein beitrag zur soziolinguistik und semiotik

    Almanya?da yaşayan birinci, ikinci ve üçüncü kuşak Türklerin ?vatan? algılaması. Göstergebilim ve sosyodilbilim açısından bir araştırma

    SEDAT ŞAHİN

    Doktora

    Almanca

    Almanca

    2009

    Batı Dilleri ve EdebiyatıHacettepe Üniversitesi

    Alman Dili Eğitimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SÜLEYMAN YILDIZ

  4. Yücel Feyzioğlu'nun eserlerinde yurt dışında yaşayan Türklerin dil ve eğitim sorunları

    Language and educational problems of the Turkish living abroad in Yücel Feyzioğlu's books

    TAMER OKUÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    Eğitim ve ÖğretimGazi Üniversitesi

    Türkçe Eğitimi Ana Bilim Dalı

    DR. ÜLKER ŞEN

  5. Polonya'da yaşayan Türkler üzerine sosyolojik bir değerlendirme

    A sociological review to the Turks living in Poland

    İSMAİL KIRICI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    SosyolojiSivas Cumhuriyet Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CEMAL YALÇIN