A critical assessment of hume's and al-Ghazālī's views on critique of causation
Hume ve al-Ghazālī'nin nedensellik görüşlerinin kritik bir değerlendirmesi
- Tez No: 533077
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ SUN DEMİRLİ, DR. NAZİF MUHTAROĞLU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Aydınlanma felsefesi, Gazzali, Hume, David, Modern felsefe, Nedensellik, İslam felsefesi, Enlightenment philosophy, Gazali, Hume, David, Modern philosophy, Causality, Islamic philosophy
- Yıl: 2018
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Sistematik Felsefe ve Mantık Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu tez al-Ghazālī ve David Hume'un nedensellik üzerine görüşleri arasında benzerlikleri ve ayrıştıkları noktaları konu ediniyor. İslam felsefecisi Al-Ghazālī'nin nedenselliğin zorunlu olduğu görüşünü Hume'dan asırlar önce konu etmesi bu mukayeseyi daha ilginç kılmaktadır. Her ne kadar Al-Ghazālī ve Hume'un görüşleri benzerlik göstersede bu görüşler arasında önemli farklar bulunmaktadır. Her iki felsefeci de doğada olgular ve nesneler arasında mantıksal bir zorunluluk olduğu görüşünü reddediyor, ve bu tür olgular ve nesneler arasında her hangi bir zorunlu bağlantıyı gözlemleyebileceğimizi yada böyle bir bağlantının varlığı hakkında çıkarım yapabileceğimizi reddeden argümanlar veriyorlar. Bununla beraber, Al-Ghazālī ve Hume'un görüşleri arasında önemli bir fark var. Al-Ghazālī, tanrı kavramına nedenselllik teorisinde önemli bir yer veriyor, ve tanrıyı doğada ki bütün olguların gerçek sebebi olarak görüyor. Tanrının gücünü ve mucizeleri kanıtlamak için okazyonalizm tezini savunuyor. Tezim, al-Ghazālī'nin zorunlu bağlantılara karşı argümanları ontoloji düzeyinde olduğunu savunyor; farklı bir ifade ile, al-Ghazālī'nin argümanının sonucu doğada nedenselliğin olmadığıdır. Fakat Hume argümanı doğada nedenselliğin olabileceği görüşüyle çelismemektedir. Bu argümanla Hume sadece zorunlu bağlantıların bilgisine sahip olabilecegimizi reddetmektedir.
Özet (Çeviri)
This thesis shows the similarities and differences between the views of al-Ghazālī and David Hume on causation. Such a comparison is interesting because, long before Hume, the Islamic philosopher al-Ghazālī had taken up the issue of necessary causality. Although al-Ghazālī's and Hume's respective views on causation evince some striking parallels in their empirical contention, there are some notable differences as well. Both philosophers reject the view that the connection between empirical events and objects is of logical necessity. They use the negative argument that the necessary connection between any two natural objects or events cannot be perceived and cannot be justified rationally. However, to give an ultimate reason for the theory of causality, al-Ghazālī, unlike Hume, makes reference to God. In other words, he defends occasionalism, in order to establish God's omnipotence and the possibility of miracles. On the other hand, according to Hume, we cannot give an ultimate justification for the theory of causality. Moreover, the thesis claims that al-Ghazālī's argument against the necessary connection is an ontological claim, i.e. his conclusion is that there are no real causal connections in nature. But Hume seems to suspend judgment on the ontological question of whether there really are causal connections in nature. In other words, Hume's argument is epistemological, insofar as reason cannot discover such causal relations between such events. All in all, this study focuses on both philosophers' arguments against the necessity of natural causation.
Benzer Tezler
- John Locke ve David Hume'un ahlak felsefelerinin karşılaştırılması
A comparison of the ethical philosophies of John Locke and David Hume
KÜBRA NUR KARA
- A critical assessment of the European Commission's civil society discourse and the social platform of European NGOS
Avrupa Komisyonun?un sivil toplum söylemi ve Avrupa STK?ları sosyal platformu üzerine eleştirel bir değerlendirme
RIZA ACAR KUTAY
Doktora
İngilizce
2011
Kamu YönetimiOrta Doğu Teknik ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. KÜRŞAT ERTUĞRUL
- A critical assessment of the the justice and development party government's alevi initiative from the perspectives of alevi organizations
Alevi örgütlerinin bakış açısından Adalet ve Kalkınma Partisi hükümetinin alevi açılımının eleştirel bir değerlendirmesi
NAZLI PINAR KAYMAZ
Yüksek Lisans
İngilizce
2012
Siyasal BilimlerOrta Doğu Teknik ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. FAHRİYE ÜSTÜNER
- A critical assessment of Germany's performance during the Financial Crisis 2008 in the context of German industrial relations: Is Germany successful and its trade partners are unsuccessful?
Almanya'nın endüstriyel ilişkiler bağlamında 2008 Finans Krizindeki performansının eleştirel bir değerlendirmesi: Almanya mı başarılı yoksa Almanya'nın ticaret partnerleri mi başarısız ?
YAŞAR IRMAK
Yüksek Lisans
İngilizce
2014
Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileriAkdeniz ÜniversitesiAvrasya Çalışmaları Ana Bilim Dalı
DR. MARTIN SAUBER
PROF. DR. CAN DENİZ KÖKSAL
- A critical assessment of Turkey's migration regime: Securitization versus human rights?
Türkiye'nin göç rejiminin eleştirel bir değerlendirmesi: Güvenlikleştirmeye karşı insan hakları?
KÜBRA AYDINLI
Yüksek Lisans
İngilizce
2015
Uluslararası İlişkilerOrta Doğu Teknik ÜniversitesiAvrupa Çalışmaları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. OSMAN GALİP YALMAN
