Max Scheler'in insan görüşü ve günümüz için önemi
Scheler's view of man and its importance for today
- Tez No: 495632
- Danışmanlar: PROF. DR. SEVGİ İYİ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Felsefi antropoloji, tin (Geist), ideleştirme, kişi, sevgi, anlama, edim, Felsefe, Scheler, Max, İnsan, İnsan felsefesi, Philosophical anthrophology, spirit (Geist), ideation, person, love, understanding, act, Philosophy, Scheler, Max, Human, Human philosophy
- Yıl: 2017
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Maltepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
20. yüzyıl düşünürlerinden Max Scheler,“felsefi antropoloji”nin kurucusu olarak kabul edilir. Scheler'in insan görüşü günümüzün kimi sorunlarının çözümünde yardımcı olabilir görünmektedir. Scheler'e göre insan, yaşam ve tin (Geist) ikiliğinden oluşan bir birliktir. Sırf insana özgü bir özellik olan tinin edimleri vardır. Tinin temel edimi ideleştirme edimidir. Tinin edimleri yoluyla“kişi”ve“insan olma”gerçekleşir. Tinin edimlerinin merkezi“kişi”dir. Kişi, bilimlerin yöneldiği algılanabilir nesneler olan“ben”den ve“karakter”den farklıdır. Kişi, algılanabilir türden bir varlık değildir, bilimlerin nesnesi olamaz.“Kişi”ye, kişinin özüne ancak anlama yoluyla ulaşılır. Kişiyi anlama, ona yalnızca sevgiyle yönelerek gerçekleşebilir.
Özet (Çeviri)
Max Scheler, who is a philosopher lived in 20th century, is accepted as founder of“philosophical antrophology”. Scheler's view of human being seems to be helpful in solving some problems of our modern times. According to Scheler, human being is a unity of life and spirit (Geist). Spirit is an attribute which is peculiar to human being. Spirit carries out some acts. Main act of spirit is the act of ideation. To become a person and also human is possible only thourgh the acts of the spirit.“Person”is the center of the acts of spirit. Person is different from“ ego”or“ myself”and“character ”which are perceptible objects of sciences. Person is not an object of percepciton, thence it can not be a research object. Person is a being which can be only reached through understanding. To understand a person is possible purely facing him with love.
Benzer Tezler
- Max Scheler'in etik görüşü çerçevesinde hayvan sorunu
The animal problem within the framework of Max Scheler's ethical view
İLAYDA KAVAK
- Max Scheler'de insan sorunu
The human problem in Max Scheler
FATİH KINA
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
FelsefeAtatürk ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUHAMMET HANİFİ MACİT
- Max Scheler'de ve Takiyettin Mengüşoğlu'nda insan
Man in Max Scheler and Takiyettin Mengüşoğlu
ONUR ŞİMŞEK
- Max Scheler'in değer anlayışı
Max Scheler?s conception of values
AHMET YILDIZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2007
FelsefeAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF.DR. MURTAZA KORLAELÇİ