Geri Dön

İstanbul'dan Semarang'a panislamizm: Endonezya'daki anti-kolonyal harekette Osmanlı etkisi (1876-1918)

Başlık çevirisi mevcut değil.

  1. Tez No: 451660
  2. Yazar: FRIAL RAMADHAN SUPRATMAN
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. METİN ÜNVER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Tarih, History
  6. Anahtar Kelimeler: Osmanlı, Anti-Kolonyal, Panislamizm, Sömürgecilik, Endonezya, 19. yüzyıl, Osmanlı Devleti, Osmanlı Dönemi, Pan-İslamizm, Ottoman, Anti-Colonial, Pan-Islamism, colonialism, Indonesia, 19. century, Ottoman State, Ottoman Period, Pan-İslamism
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Yakınçağ Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

19. yüzyılda teknolojinin gelişmesiyle birlikte iletişim kurmak kolaylaşmıştı. O zamanlarda, devletlerarasında kültürel ve diplomatik etkileşim kaçınılmazdı. Bu yüksek lisans tezi 19. Yüzyılın sonlarında ve 20. Yüzyılın başlarında Endonezya ve Osmanlı Devleti arasındaki uluslararası tarihe değinecektir. Müslüman devletlerde siyasi değişikliklerde payı olan Panislamizm bu süreçte en önemli ideoloji haline gelmişti. Endonezya tarihi açısından Panislamizm, Endonezya'da kültürel ve sosyal alanda etkin bir rol oynamasından dolayı önemlidir. Birçok tarihçi ve bilim adamı Panislamizm'i İstanbul'daki halifenin öncülüğünde sömürge karşıtı vahşet ve askeri eylem olarak tanımlar. Bu araştırmada Müslüman devletlerde modernizasyonu sağlayan Panislamizm'in temel unsurları ifade edilecektir. Panislamizm 19. yüzyılın sonlarında Endonezya, Hindistan ve Afrika gibi devletlerdeki haksız sömürge etkinliklerinden dolayı batı uygarlığının modernleşmesi üzerine alternatif bir ideolojiydi. II. Abdülhamid kendisini halife olarak ilan etmişti. Dolayısıyla dünyanın geri kalanındaki Müslümanları korumak zorundaydı. Kısacası bu araştırmadaki ana düşünce Panislamizm'in Osmanlı Devletinin dış meselelerinin temel prensibi olmasıdır. Fakat bu Osmanlı Devleti'nin sömürge karşıtlarına askeri destek vererek soruna müdahale ettiği anlamına gelmez. Osmanlı Devleti sadece Endonezya'da modernleşmeyi kontrol edebilmek için eğitim vasıtasıyla manevi olarak destek verdi. Bununla birlikte bu araştırmada gazeteler, el yazmaları ve bağışlar aracılığıyla Osmanlı Devletine yardım ve destek vermek amacında olan Endonezyalıların rolü belirtilecektir.

Özet (Çeviri)

During the late nineteenth century, the world had been connected by the advance of technology. Atthe time, cross-cultural, diplomatic, interaction among states could not be avoided. This master thesis deals with the transnational history between Indonesia and the Ottoman State in the late nineteenth and early twentieth centuries. Pan-Islamism becomes the most important ideology at the time, contributing political change in Muslim states. From the perspective of Indonesian history, Pan-Islamism is important because it actively played an important role in the social and cultural fields in Indonesia. Many historians and scientists define Pan-Islam as anti-colonial, violence and military action headed by Caliph from Istanbul. In this research author render Pan-Islam is basic principle to build modernization in Muslim states. It had been alternative ideology in the late nineteenth century because modernization of West civilization had unfair on colonialism activity such as in Indonesia, India and Africa. Abdulhamid II declared himself as Caliph, therefore he had to protect Muslims in the rest of world. In short, the main argument in this research is that Pan-Islamism became the main principle of Ottoman state foreign affair. Yet it did not mean that Ottoman state would intervene military action and support on anti-colonialism. They just support morally through education that could supervise modernization in Indonesia. In addition, this research also emphasize the role of Indonesians in order to helping and supporting Ottoman state through newspapers, manuscripts and donation.

Benzer Tezler

  1. İstanbul'dan örneklerle mimari cephede seramik yüzeyler ve kişisel öneriler

    Başlık çevirisi yok

    SEVİL GÖRÜR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1990

    Güzel SanatlarMarmara Üniversitesi

    PROF. ERDİNÇ BAKLA

  2. Türkmenistan`dan eğitim ve öğretim amacıyla İstanbul iline gelen öğrencilerin dil-kültür-uyum sorunları ve çözüm teklifleri

    Language-kultur-and adaptation problems and solution offers for the students who came for education and intstruction from Turkmenistan to İstanbul

    NAİL ÖZTÜRK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    Sosyolojiİstanbul Üniversitesi

    Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET FİKRET GEZGİN

  3. Osmalı`dan Cumhuriyet`e İstanbul mahalli kamu hizmeti imtiyazları

    Local public service concessions in İstanbul from Ottoman Empire to republican period

    ALİ İHSAN ÖZTÜRK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    Tarihİstanbul Üniversitesi

    Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET KAL'A

  4. Şanlıurfa'dan İstanbul'a göç nedeni ile kültür değişimi

    Culture changement for the reason of the immigration from Sanliurfa to Istanbul

    NABİ KIRMIZI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    Sosyolojiİstanbul Üniversitesi

    Sosyal Yapı - Sosyal Değişme Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. FİLİZ BALOĞLU

  5. Osmanlı'dan Cumhuriyet'e ilçe ve semt isimlerinin ortaya çıkışında ekonomik ve kültürel özelliklerin rolü: İstanbul örneği

    The role of economic and cultural features on the formation of district and neighbourhood names from Ottoman to Republican era / the case of İstanbul

    TUĞBA SÖKMEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    EkonomiMarmara Üniversitesi

    İktisat Bölümü

    PROF. DR. AHMET TABAKOĞLU