Geri Dön

Estetik sanat rejimi ve yüce: Rancière estetiğinin bir eleştirisi

The aesthetic regime of art and the sublime: A critique on the aesthetic theory of Rancière

  1. Tez No: 450029
  2. Yazar: MERT ERÇETİN
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. MEHMET ŞİRAY
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Rancière, Jacques, Uyuşmazlık, Kant, Immanuel, Yüce, Estetik Sanat Rejimi, Estetik, Kant, Immanuel, Ranciere, Jacques, Sanat, Sanat felsefesi, Siyaset felsefesi, Rancière, Jacques, Dissensus, Kant, Immanuel, Sublime, the, Aesthetic Regime of Art, Aesthetics, Kant, Immanuel, Ranciere, Jacques, Art, Art philosophy, Political philosophy, Incompatibility
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Jacques Rancière, 20. yy. ikinci yarısı ve 21. yy. siyaset ve estetik felsefelerinde öne çıkan figürlerinden biridir. Bu tez, Rancière'in siyaset ve modern sanat üzerindeki kitaplarından yola çıkarak kendisinin“uyuşmazlık”ve“estetik sanat rejimi”kavramlarını incelemektedir. İnceleme sırasında bu kavramları da Friedrich von Schiller'in“estetik devleti”, Friedrich Nietzsche'nin Apolloncu ve Dionysosçu sanat güdüleri arasındaki çatışma (agon) ile ilişkilendirmeye çalışmaktadır. Bu çalışmada öne sürülen tez, Rancière'in uyuşmazlık kavramını anlatırken sık sık altını çizdiği duyulurun paylaşımı düşüncesinin, estetik değeri neredeyse yalnızca Güzel'in analitiğini veren ortak duyuma (sensus communis) indirgediğidir. Bu indirgemenin siyasî ve estetik olası olumsuz sonuçlarını sergilemek amacıyla Edmund Burke, Immanuel Kant ve Jean–François Lyotard gibi filozofları yapıtları dolayımında Yüce'nin bir serimlemesi yapılacaktır. Sonuç olarak ise Rancière'in uyuşmazlık kavramının indirgemeci niteliği nedeniyle, amacının tersine estetik sanat rejiminde ortak duyumdan siyasî çıkar elde edilmesini kolaylaştırdığı belirtilecektir. Kant'ın Yüce'nin a priori kurallarını araştırırken vardığı siyasî çıkarımların, Rancière'in uzlaşmaya alternatif olarak sunduğu uyuşmazlık kavramının getireceğini öne sürdüğü siyasi özgürleşmeye göre daha sağlam bir zemin oluşturduğu iddia edilecektir.

Özet (Çeviri)

Jacques Rancière is one of the prominent figures both in aesthetics and political philosophy in the 2nd half of the 20th century and in the 21st century. This M.A. thesis concerns with the analysis of dissensus and the definition of“The Aesthetical Regime of Art”by drawing correspondences of both Schiller's“the Aesthetical State”and the Nietzschean conflict between the Apollonian and the Dionysian. It will be centered on the proposition that Ranciere reduces the judgment of taste into“the partition of sensible”which seems to be a synonym for sensus communis. In order to represent the faults of this reductionist attitude, an exposition of the notion of Sublime via the selected writings of Edmund Burke, Immanuel Kant and Jean–François Lyotard is to be developed. As a result, even though it tries to develop an alternative way to do politics, Rancière is to be charged for preparing the benevolent conditions for politics to manipulate aesthetics for its own sake. Moreover, pivotal role of the reflective judgment in the comprehensive endeavor of Imagination whence confronted with the Sublime, thus giving the Subject the concept of autonomy is discussed, so that as a conclusion, it can be asserted that this Kantian conception of autonomy gives more solid ground for politics rather than Rancière's concepts of“disssensus”and the“emancipation”.

Benzer Tezler

  1. Hegel'den Derrida'ya sanatın sonu olgusu

    End of art from Hegel to Derrida

    ESEN ÖZTAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    FelsefeIşık Üniversitesi

    Görsel Sanatlar Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HALİL AKDENİZ

    PROF. RİFAT ŞAHİNER

  2. Jacques Rancière'de hiyerarşilerin yıkımı ve yeni bir eşitlik okuması

    The end of Hierarchies and a New Reading of Equality in Jacques Rancière

    ÖZGÜL EKİNCİ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    FelsefeBursa Uludağ Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDULKADİR ÇÜÇEN

  3. Rancière'in imge felsefesi ekseninde Beckett ve Müller'in oyun yazarlığında imgeler üzerine bir inceleme

    An analysis on images in Beckett and Müller's playwriting in the context of Rancière's philosophy of images

    ELİF CEREN BODUR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Sahne ve Görüntü Sanatlarıİstanbul Üniversitesi

    Tiyatro Eleştirmenliği ve Dramaturji Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. OĞUZ ARICI

  4. Kamuoyu ve çevre

    Başlık çevirisi yok

    ÜMİT ARAT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1991

    Çevre Mühendisliğiİstanbul Üniversitesi

    PROF.DR. TAYFUN AKGÜNER

  5. Kendilik sunumu olarak yenidışavurumsal otoportreler

    New expressive self-portraits as self-presentation

    MEHTAP SALDIRAY

    Sanatta Yeterlik

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Güzel SanatlarErciyes Üniversitesi

    Resim Ana Sanat Dalı

    PROF. DR. AYGÜL AYKUT