Geri Dön

Kars âşıklık geleneği: Âşık Bilal Ersarı

Minstrelsy tradition in kars: Minstrel Bilal Ersari

  1. Tez No: 435959
  2. Yazar: ELİF BEKTAŞ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. AYHAN EROL
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Müzik, Halk Bilimi (Folklor), Music, Folklore
  6. Anahtar Kelimeler: Aşık edebiyatı, Aşıklar(Aşıklık geleneği), Ersarı, Bilal, Halk ozanları, Kars, Türk halk müziği, Minstrel literature, Minstrel tradition, Ersarı, Bilal, Troubadours, Kars, Turkish folk music
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
  10. Enstitü: Güzel Sanatlar Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Müzik Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Kars ili âşıklık geleneği, Anadolu âşıklık geleneği bağlamında benzer özelliklere sahip olduğu gibi diğer yörelerdeki âşıklık geleneklerinden kimi uygulamalarıyla farklı bir yapıya sahiptir. Yeni üretilen sözleri, geleneğin ezgi havuzunda bulunan melodilerle birleştirmek, Kars âşıklık geleneğinin yaratıcı uğrağıdır. Başka bir deyişle Kars âşıkları geçmişten günümüze, yeni yazdıkları, daha doğru bir ifadeyle doğaçlama olarak söyledikleri dizeleri, geleneğin kendisine tevarüs ettiği kalıp ezgilerle birleştirerek, geleneğin nasıl sürekli yeniden üretilmiş ve üretilmekte olduğuna görünürlük kazandırmaktadır. Kars âşıklarının kullandıkları kalıp ezgiler, uygulayıcıları ve araştırmacıları tarafından kimi zaman“hava”kimi zaman da“makam”nitelemesiyle anılırlar. Bu çalışma, tarihsel perspektiften Kars ili âşıklık geleneğini anlamaya çalışırken, Âşık Bilal Ersarı üzerinden yürütülen bir vaka incelemesi (case study) ile geleneğin sürekliliğine ve değişimine ışık tutmaya çalışmaktadır. Çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde öğrenme süreci üzerinde durularak, Türkiye âşıklık geleneğinin temel unsurlarına görünürlük kazandırmak hedeflenmiştir. Ayrıca genel Âşıklık geleneği hakkında bilgi verilmiş, çalışmanın odağında bulunan“âşık”profili çizilmeye çalışılmıştır. İkinci bölümde âşıklık geleneği Kars ili özelinde ele alınarak, Kars âşıklarının kullandıkları ezgi kalıpları ve bu ezgi kalıplarının kullanımlarına dair veriler sunularak, icraların performans alanları tespit edilmiştir. Üçüncü bölümde ise çalışma Âşık Bilal Ersarı özelinde, Kars İli âşıklık geleneğinin pratikte öne çıkan temel unsurları üzerinde durularak, âşığın şiirleri ele alınmış, kullandıkları havaların/makamların yeni notasyonları analiz edilmiştir.

Özet (Çeviri)

Though the minstrelsy tradition of Kars has similar characteristics in terms of minstrelsy tradition of Anatolia, with its some different practices it has a distinctive structure than those of other regions. Boiling newly derived sayings into the melodies of the melody pool of the tradition is a creative frequent destination for the minstrelsy tradition of Kars. In other words, by combining the lines which they sings extemporally into the model melodies inherited from the tradition itself, the minstrels of Kars make“how the tradition has been continuously reproduced so far and is still being reproduced”visible. The model melodies used by the minstrels of Kars are sometimes called as“tune”and“mode”sometimes by their practitioners. This study aims to understand the minstrelsy tradition of Kars from a historical perspective, and tries to shed light on the continuity and change of the tradition through a case study over Minstrel Bilal Ersarı. The study comprises of three parts. In the first part, by focusing on learning process we aimed to make the basic elements of the minstrels tradition apparent. In addition, information about general minstrelsy tradition was given, and the profile of“minstrel”which is in the centre of the study was tried to be drawn. In the second part, the tradition of minstrelsy was studied specific to province of Kars, and by presenting information about model melodies and their usage, performance areas of the practices were identified. In the third part, specific to Minstrel Bilal Ersarı, by focusing on the basic elements of the minstrelsy tradition of Kars, the poems of the minstrel were studied, and new notations of the tune and mode they use were analyzed.

Benzer Tezler

  1. Karslı Âşık Rüstem Alyansoğlu'nun hayatı, sanat ve eserleri

    The life, art and works of the minstrel Rüstem ALYANSOGLU from Kars

    TOLGA KAYAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    MüzikAtatürk Üniversitesi

    Müzik Bilimleri Ana Sanat Dalı

    PROF. DR. HASAN TAHSİN SÜMBÜLLÜ

  2. Kars Aşıklık geleneği içerisinde Karslı Aşık Arif Çiftçi'nin yeri

    Place of Arif Çiftçi in Kars minstrelsy tradition

    MEHTAP DEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Türk Dili ve EdebiyatıÇankırı Karatekin Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ SEVAL KASIMOĞLU

  3. Kars'ta âşıklık geleneği ve Karslı Âşık Maksut Koca'nın hayatı, sanatı ve şiirleri

    Basis of the minstrel tradition in Kars ve Maksut Koca is life, his art and poems in tradition of bard

    EZGİ BOLÇAY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. FATMA AHSEN TURAN

  4. Kars âşıklık geleneği içerisinde Arpaçay Toy Aşıklığı ve Aşık Fevzi Olgun

    In the Kars minstrelsy tradition Arpaçay wedding minstrelsy and Minstrel Fevzi̇ Olgun

    FATİH ULUMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Türk Dili ve EdebiyatıKafkas Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ EMRE DAĞAŞAN

  5. Kars ili âşıklık geleneği içinde Kağızmanlı Aşık Cemâl Hoca'da gelenek, etkileşim ve eğitim

    Tradition, interaction and education of minstrel Cemâl Hodja of Kagizman in the tradition of minstrels of Kars

    ESRA USLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    Halk Bilimi (Folklor)Dokuz Eylül Üniversitesi

    Türkçe Eğitimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MEHMET YARDIMCI