Geri Dön

Elazığlı halk şairi Kul Mansur (Hayatı, sanatı ve şiirlerinden örnekler)

Folk poet Kul Mansur from Elazığ (Life, art and examples poeti̇es)

  1. Tez No: 425627
  2. Yazar: OĞUZ DOĞAN
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. EBRU ŞENOCAK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Halk Bilimi (Folklor), Türk Dili ve Edebiyatı, Folklore, Turkish Language and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Âşık, Kul Mansur, Elazığ, âşıklık geleneği, Alevi- Bektaşi kültürü, Alevilik, Aşık edebiyatı, Bektaşilik, Biyografi, Halk şiiri, Türk halk edebiyatı, Türk halk şiiri, Çiftçi, Mansur, Şiir, Minstrel, Kul Mansur, Elazığ, minstrel tradition, culture of Alevi- Bektashi, Alawiism, Minstrel literature, Bektashism, Biography, Folk poetry, Turkish public literature, Turkish folk poetry, Çiftçi, Mansur, Poem
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Fırat Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Halk Bilim (folklor) Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Türkler, tarihi süreç içerisinde farklı gelenek ve kültür değerini yaşatarak günümüze kadar devam ettirmişlerdir. Bu kültürel değerler, toplumsal bir yaşamın sonucunda oluşmuştur. Böylesine köklü bir kültürün en önemli geleneklerinden biri de âşıklık geleneğidir. Âşıklık geleneği, geçmişten günümüze farklı aşamalardan geçerek ulaşmıştır. Orta Asya'da kökenleri kam ve baksıya kadar dayanan, ozanlıkla devam edip, âşıklıkla son halini alan zengin bir gelenektir. Anadolu sahasında farklı inanç yapılarınınn oluşması ve âşık tarzı şiirin bu yapılar içerisinde yeniden ele alınması yeni kültürlerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Bu kültürlerden biri de Alevi- Bektaşi ozanlarının oluşturmuş olduğu âşıklık geleneğidir. Alevi- Bektaşi inancıyla benzerlikler taşıyan âşıklık geleneği, bu alanda güçlü âşıkların ortaya çıkmasına da neden olmuştur. Çünkü bu inanç dairesinde bulunan birey doğduğu andan itibaren saz ve sözle iç içedir. Aleviliğin önemli ibadet şekillerinden olan cem törenindeki on iki görevden biri olan zakirlik, âşıklığın protipi şeklindedir. Âşıklar günümüzde, varlığını canlı bir şekilde devam ettirmektedirler. Bu geleneği Elazığ'da icra eden ise Kul Mansur'dur. Alevi- Bektaşi inancına sahip olan Kul Mansur'un, bu inanç dairesinde âşıklığa başlaması ve Elazığ'da âşıklık geleneğinin temsilcisi olması oldukça önemlidir.

Özet (Çeviri)

Turks, tradition and cultural values have continued until today in the different historical processes. These cultural values are the result of social life. One of the most important traditions of such a culture is deep-rooted tradition of minstrelsy. Minstrelsy tradition, reached through different stages from past to present. The origins dating back to the kam and baksı in Central Asia, continue to minstrelsy, minstrelsy area is a rich tradition final. Anatolia field to be reconsidered in the formation of different beliefs and structures are in love with Finn-style poetry of these structures has led to the emergence of a new culture. This culture is one of the minstrel tradition of the Alevi- Bektashi poets have created. Alevi- Bektashi beliefs similarities with the minstrelsy tradition has led to the emergence of a strong fall in love with this area. Because this belief is teeming with reeds and individual contracts from the moment he was born in the apartment. The zakir one of the important forms of worship in Alevisim, which is one of the twelve dismissed the ceremony in Cem, in the form of minstrelsy the prototype. Nowadays, minstrels are continuing presence vividly. This tradition is the servant who perform in Elazığ who was Mansur. Kul Mansur, the Alevi- Bektashi beliefs servant who, starting this belief minstrelsy in the frame and is very important in terms of being representative of the minstrel tradition in Elazığ.

Benzer Tezler

  1. Meslekler sosyolojisi açısından avukatlar ve avukatlık mesleği: Elazığ Barosu avukatları üzerine sosyolojik bir araştırma

    Lawyers and the occupation of lawyerness according to occupational sociology: A sociological research on the lawyers of the bar of Elazığ

    HASAN UZUN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2000

    SosyolojiFırat Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. YUSUF CEMALETTİN ÇOPUROĞLU

  2. Bakteriyoloji konularının orta öğretim biyoloji programındaki yerinin belirlenmesi

    The Place of bacteriology in high school biology curriculum

    BERİVAN KARABULUT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    BiyolojiHacettepe Üniversitesi

    Ortaöğretim Fen ve Matematik Alanlar Eğitimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ESİN ATAV

  3. İlköğretim okulları ikinci kademede ölçme ve değerlendirmeye ilişkin görüşler (Diyarbakır ve Elazığ İli örneği)

    The ıdeas about measurement and evaluation in primary schools second stage (The sample of Diyarbakır and Elazığ Province)

    ALPASLAN YILDIRIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    Eğitim ve ÖğretimFırat Üniversitesi

    Eğitim Bilimleri Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. ÇETİN SEMERCİ

  4. Yeni ilköğretim programına göre hazırlanmış hayat bilgisi ders kitaplarına ilişkin öğretmen görüşlerinin incelenmesi (Elazığ ili örneği)

    The opinions of teachers about new primary school programme concerning to natural studies course book (Case of Elazığ city)

    AYSUN YILDIRIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    Eğitim ve ÖğretimFırat Üniversitesi

    Eğitim Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. MEHMET GÜROL

  5. Madde bağımlılığı ile mücadelede ortaöğretim öğretmenlerinin yeri ve önemi (Elazığ ili örneği)

    Role and importance high school teachers in fighting drug addiction (case of Elazığ city)

    MEHMET VEFA ÇELİK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    Uyuşturucu Alışkanlığı ve AlkolizmFırat Üniversitesi

    Eğitim Bilimleri Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. MEHMET NURİ GÖMLEKSİZ