A critical investigation on the problem of the individual in Hegel and Marx's philosophy
Bireyin Hegel ve Marx felsefelerindeki yerine dair eleştirel bir inceleme
- Tez No: 401687
- Danışmanlar: PROF. MICHELE CILIBERTO
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Birey, evrensel, devlet, toplum, Hegel, Marx, Aristoteles, ilişki, akıl, öz-bilinç, duygu, emek, kapitalizm, siyasal özne (aktör), illüzyon, soyut, şey, hayali, özgürlük, Individual, universal, state, society, Hegel, Marx, Aristotle, relation, reason, self-consciousness, feeling, labor, capitalism, political agent, illusion, abstract, thing, imaginary, freedom
- Yıl: 2014
- Dil: İtalyanca
- Üniversite: Scuola Normale Superıore Dı Pısa
- Enstitü: Yurtdışı Enstitü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bireyin Hegel ve Marx felsefelerindeki yeri nedir? Bu temel soru çerçevesinde şekillenecek olan tez, bireyin etimolojik, epistemolojik, tarihsel, ontolojik, siyasal ve ekonomik varoluşuna dair derin bir araştırmayı sunacaktır. Esasında temel sorunsal bireyin siyasal varoluşuna dair bir sorgulama etrafında şekillenecektir. Doğruyu söylemek gerekirse, bireyin bu varoluşunu az önce bahsedilen durumlardan ayrı düşünmek imkânsızdır. Bu iki filozofun bireye ve onun siyasal alanda kendini nasıl var edebildiğine dair saptamaları üzerinden“bireyin modern devletteki yerinden bahsetmek olanaklı mıdır”sorusu ister istemez ortaya çıkacaktır. Bir yanda Hegel, bireyden en çok bahseden ve felsefesinde de bireye en çok yer veren filozoflardan biri olarak bilinirken, diğer yandan Marx'ın sosyal felsefesi toplum merkezli olarak tanımlı bırakılmış ve bireyin onun felsefesinde yeri olmadığı görüşü ortaya atılmıştır. Yani bu anlayışa göre Marx birey meselesine değinmemiş ve sadece topluma dair meselelerle uğraşmış; Hegel'in siyasal projesi ise felsefi olarak ve bazen politik olarak bireyin politik alandaki en başarılı anlatımı olmuştur. Ancak bu tezin temel amaçlarından biri de bu kanıyı çürütmek olacaktır. Bu amaçla iki temel soru ortaya atılacaktır; (1) Hegel bahsedildiği gibi bireyden söz ederken onu gerçekten siyasal arenaya ne kadar sokar; birey merkezli görünen siyasal teorisine dair projesini başarıyla gerçekleştirmiş midir? (2) Marx bireyi gerçekten görmezden mi gelmiştir? Dolaysıyla, bu tezin asıl savı, Hegel, her ne kadar bireyi siyasal alanda var ettiğini ve bireyin özgürlüğünü devlette kazandığını iddia etse de, Hukuk Felsefesi içerisinde kendi kendini çürütmektedir; Marx ise öne sürülen görüşlerin aksine genç dönemine ait çalışmaları bağlamında bireyin bir analizini sunmakta ve bireyin bahsedildiği gibi özgür olmadığını bizlere ekonomik ve siyasal eleştiri etrafında göstermektedir. Yani birey Marx'ın felsefesinden dışlanmış değildir, Marx'ın ontolojik, siyasal ve ekonomik analizleri bunu göstermektedir. Buradan yola çıkarak şu sonuca varabiliriz, paradoksal olarak bireye devlette ya da siyasal alanda önemli bir yer verdiğini öne süren siyasi kuramlar bize illüzyondan başka bir şey sunmamaktadır.
Özet (Çeviri)
What is the place of the individual in Hegel and Marx's philosophy? Within the scope of this question, the thesis will present an extensive investigation into the etymological, epistemological, historical, ontological, political and economic existence of the individual. Basically, the main subject is formulated around an examination regarding the political existence of the individual. As matter of fact, it is impossible to consider the existence of the individual outside of these above-mentioned cases. By way of the deliberations of these two philosophers about individuals and how these individuals generate their existence in the political sphere, the following question necessarily emerges: is it possible to speak of the existence of the individual in the modern state? While Hegel is known as a philosopher who talks about the individual and includes the individual in his philosophy more than others; Marx's social philosophy has often been defined as society-centered and it has been proposed that there is not any place for the individual in his philosophy. According to this view, Marx did not touch on the issue of the individual and dealt only with issues relating to community while, philosophically and sometimes politically, Hegel's political project is the most successful expression of the individual in the political sphere. However, one of the main objectives of this thesis is to refute this standpoint. To this end, this thesis raises two fundamental questions. First; when Hegel speaks of the individual, how much room in the political sphere does he really give to the individuals? Is his project of developing a political theory, which is allegedly individual-centered, successfully realized? Secondly, did Marx really ignore the individual? Accordingly, the main claim of this thesis is that although Hegel asserts that the individual exists in the political sphere and achieves their freedom within the state, in my view, within Philosophy of Right Hegel disproves himself; however, contrary to arguments claiming that Marx did not address the problem of the individual, within the context of his early writings, Marx presents an analysis of the individual and demonstrates by way of an economic and political criticism that the individual is not free as claimed. Starting from this point of view, we can conclude that the claim paradoxically stating that the individual exists in the state or in the political sphere is no more than illusion.
Benzer Tezler
- Endüstri etkisinde bir kentsel sistemin dinamik büyüme modeli
Dynamic growth model of an urban system under the in fluence of industrial growth
GÜLDEN ERKUT
- Alümina fiber takviyeli Al-si metal matriksli kompozitlerin üretimi ve mikroyapı-özellik ilişkilerinin incelenmesi
production of alumina fiber reinforced Al-si metal matrix composites and the investigation of their microstructure-propetry relation ships
HATEM AKBULUT
- Organizasyonel yapılarda stratejik bir faktör olarak çevrenin sayısal analizi
Başlık çevirisi yok
CAHİT ALİ BAYRAKTAR
Yüksek Lisans
Türkçe
1993
Endüstri ve Endüstri Mühendisliğiİstanbul Teknik ÜniversitesiPROF.DR. RAMAZAN EVREN