Geri Dön

Hans Joas'ın ahlak anlayışı

Ethics of Hans Joas

  1. Tez No: 377970
  2. Yazar: FATMA TOSUN KÖSE
  3. Danışmanlar: PROF. CELAL TÜRER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Değer, Değerin Kökeni, Aşkınlık, Tecrübe, Kimlik, Benlik, Ahlak, Ahlak felsefesi, Aşkınsal gerçeklik, Deneyim, Değerler, Jonas, Hans, Value, Genesis of Values, Transcendence, Experience, Identity, Self, Morality, Moral philosophy, Transcendence reality, Values, Jonas, Hans
  7. Yıl: 2014
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Hans Joas, Berlin ve Chicago Üniversitesi'nde sosyoloji ve sosyal felsefe alanlarında profesördür. Önemli bir neo-pragmatist düşünür olan Joas, değer kavramı ve değerin tanımı akademik çevrelerde oldukça tartışmalı bir konu iken, değerin kökeni meselesi üzerinde durulmadığına dikkat çeker. Bu nedenle ortaya çıkmış olan bu boşluğu 'Değerlerin Oluşumu' adlı eseri ile gidermeye çalışmıştır. 'Değerlerin Oluşumu' adlı eserinde Joas, değerin kökeni meselesine ilk olarak Friedrich Nietsche'nin değindiğini ifade etse de, onun bu konuyla ilgili ortaya koyduğu konsepti yeterli görmemektedir. Bu nedenle eserinde W. James, M. Scheler, J. Dewey, G. Simmel, C. Taylor ve J. Habermas gibi sosyoloji ve felsefe alanındaki düşünürlerin değer ve değerin kaynağı hakkındaki düşüncelerini tanıtır ve tartışır. Fakat Joas'a göre değerler konusuna pragmatizm orijinal bir çözüm sunar. Joas, Amerikan pragmatizmine olan bağlılığının duygusal bir bağ olduğunu ifade eder. Öğrencilik yıllarında ilk olarak George Herbert Mead dikkatini çekmiştir, sonraları ise Peirce, Dewey ve James'i tanıyınca sevgisi daha çok büyümüş ve çoğalmıştır. Böylece Joas pragmatizmin etkisi altında değerin kökenine ilişkin kendi tezini ortaya koymuştur. 'Değer, insanın kendini inşasındaki deneyimlerinden ve kendi aşkınlık tecrübesinden meydana gelir.' Fakat buradaki aşkınlık kavramı aşkın bir varlığa atıfta bulunmamakta, insanın kendi dışına çıkıp kendisini aşması anlamına gelmektedir. İnsanın kendi inşa etmesi ise, kendisini diğerlerinden ayıran kimlik kazanma sürecini ifade eder.

Özet (Çeviri)

Hans Joas is a Professor of Sociology and Social Philosopy at the Free University of Berlin and the University of Chicago. As an important neo-pragmatist thinker he notes that the term of value and the definition of value is very controversial in academic circles. But the analysis of how values arise have failed. For this reason he tried to fill this gap with his book 'The Genesis of Values'. In 'The Genesis of Values' he argues that Friedrich Nietzsche was the first philosopher who recognize the deficiency of the genesis of values. But the concept of Nietzsche is unsufficient for Joas. So he refers to other classical thinkers in sociology and philosophy like W. James, M. Scheler, J. Dewey, G. Simmel, C. Taylor and J. Habermas. Joas presents and discusses their conception of values and the genesis of values. Joas thinks that pragmatism offers an original solution to the problem of values. He describes his relationship to the American Pragmatism as emotional relation. As Joas was a student of him, George Herbert Mead attracted his attention first. Then, his love expanded and extended to the other three Pragmatists – Peirce, Dewey and James. So he formulates his own theory of the genesis of values under the inspiration of Pragmatism: 'Values, arise from the experiences of self-formation and self-transcendence of humanbeings. But Joas doesn't refer to transcendental existence. He uses this term as going beyond ourselves. And self- formation is a process in that individuals achieve their self-identity.

Benzer Tezler

  1. Yeni Cami'nin akustik açıdan performans değerlendirmesi

    Evaluation of the acoustical performance of the New Mosque

    EVREN YILDIRIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SEVTAP YILMAZ DEMİRKALE

  2. Hans Hofmann`ın sanatı ve modern sanattaki yeri

    Başlık çevirisi yok

    LALE ÇAĞIR (UĞUR)

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    Güzel SanatlarDokuz Eylül Üniversitesi

    Resim Ana Sanat Dalı

    DOÇ. MÜMTAZ SAĞLAM

  3. Hans Sedlmayr'ın sanat kuramı

    Hans Sedlmayr's art theory

    BARBAROS CÜCE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    Sanat Tarihiİstanbul Üniversitesi

    Arkeoloji ve Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. UŞUN TÜKEL

  4. Hans-Georg Gadamer`in hermeneutiğinde bir anlama modeli olarak diyalog

    The Dialog as a model of understanding in the Hermeneutic of Hans-Georg Gadamer

    SVITLANA NESTEROVA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞAHİN YENİŞEHİRLİOĞLU

  5. Alman sosyoloji geleneğinde Hans Freyer ve sosyolojisi

    Hans Freyer and his sociology in German sociological tradition

    MEHMET ALİ AKYURT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    Sosyolojiİstanbul Üniversitesi

    Sosyoloji Bölümü

    YRD. DOÇ. DR. YÜCEL BULUT