Hanefî fıkıh usûlünde kıyasa aykırılık
The contradiction to analogy in Hanafî legal theory
- Tez No: 337393
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. SAMİ ERDEM
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Hanefiler, Kıyas, İslam Hukuku, İslam dini, Contradiction to Analogy, General Rules, Exceptional Judgment, Illah, Reason, Thought, Hanifies, Comparison, Islamic Law, Islam religion
- Yıl: 2013
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Hanefî fıkıh usûlünde tek tip bir kıyasa aykırılık düşüncesinden söz etmek mümkün değildir. Doğrusu Hanefî usûlcüleri arasında bu konuda üç temel yaklaşım vardır. Şöyle ki, Ebü?l-Hasen el-Kerhî, kıyasa aykırılığı, genel kurala aykırılıkla açıklamaktadır. Kerhî?nin bu açıklamasına katılmayan Ebû Zeyd ed-Debûsî, bu noktada, akla aykırılığı ön planda tutmaktadır. Alâüddîn es-Semerkandî ise, her iki usûlcüyü de tenkit ederek, şeriatta kıyasa aykırılık düşüncesine temelden karşı çıkmaktadır. Serahsî, Pezdevî, Buhârî, Sadruşşerîa, Molla Fenârî, Molla Hüsrev ve İbn-i Hümâm gibi, Hanefî mezhe-binin önde gelen diğer usûlcülerinin kıyasa aykırılık düşünceleri de, nihayetinde, bu üç temel yaklaşımdan birine dayanmaktadır. Anahtar Kelimler : Kıyasa Aykırılık, Genel Kural, ?stisnaî Hüküm, ?llet, Akıl, Dü?ünce
Özet (Çeviri)
A uniform thought of contradiction to analogy (qıyâs) is not available in the Hanafî legal theory. In fact, there are, in this issue, three basic approaches among the scholars of Hanafî legal theory. Firstly, Abu'l-Hasan al-Kerkhî has explained the contradiction to analogy as the contradiction to the general rules of Islamic jurisprudence. Secondly, Abû Zayd ad-Dabûsî, disagreeing Kerkhî's thought, has emphasized, in this point, the role of reason. Finally, `Alâuddîn as-Samarkandî, criticizing both of those scholars, has fundamentally opposed the thought of contradiction to analogy in the religion. Sarahsî, Pazdawî, Abdulazîz al-Bukhârî, Sadruşşarîa, Molla Fanârî, Molla Husraw and Kemâl İbn-i Humâm, the leading scholars of Hanafî legal theory, have adopted one of these three basic approaches.
Benzer Tezler
- Klasik Hanefi fıkıh usûlünde nesih anlayışı
Understanding of abrogation (naskh) in the classical Hanafite fıqh methodology
OSMAN ÖKSÜZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2004
DinErciyes ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. MENDERES GÜRKAN
- Pezdevî ve Semerkandî örneğinde Hanefi fıkıh usûlünde icmâ
Hanafi ijma theory in the example of Bazdawi and Samarkhandi,
TUĞBA GÜL
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
DinHitit ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KAŞİF HAMDİ OKUR
- Ebu'l-Huseyn el-Kudûrî'nin et-Tecrîd adlı eseri çerçevesinde Hanefî fıkıh usulü'nde şer'î deliller (Başlangıcından Kitabu'r-Rehn'e kadar)
Within the frame of Abul Husayn al-Quduri's at-Tajreed the legal proofs (Adillah Shar'iyyah) in Hanafite fiqh methodology (From the beginning to the chapter Kitab ar-Rahn)
AHMET ÇETİNKAYA
- Hanefî-Mâturidî gelenekte kıyas içerikli istidlâl: Hulviyyât örneği
The inference in the form of syllogism in the Hanafī-Māturīdian tradition: The case of hulviyyat
NAİL KARAGÖZ
- İlk dönem hanefî kaynaklarına göre Ebû Hanîfe`nin usûl anlayışında sünnet
The sunna in Abu Hanifas understanding of usul as reflected in early Hanafite sources
METİN YİĞİT