Ahlat Anadolu Selçuklu mezar anıtlarının çizgisel analizi
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 30346
- Danışmanlar: DİNÇER ÖZEN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Sanat Tarihi, Art History
- Anahtar Kelimeler: Anadolu Selçukluları, Mezar taşları, Süsleme sanatı, Van-Ahlat, Anatolian Seljuks, Tambstones, Decorative art, Van-Ahlat
- Yıl: 1993
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Anadolu Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
ÖZET Ahlat Halife Ömer zamanında 641 de lyaz b. Ganem isimli bir kumandan tarafından Bizanslılardan alınarak İslam ülkelerine katılmış. Zaman zaman Emevilerin ve Abbasilerin eline geçen Ahlat tekrar Bizanslılar tarafından alınmış ve sonradan tekrar Selçukluların eline geçmiştir. Ahlat kültüründe en çok dikkati çeken Îslam-Türk medeniyetinin simgesi olan mezar taşlandır. Türk kültürünün bütün öğelerini Ahlat mezar taşlan üzerinde bulmak mümkündür. Selçuklu mimarisinde, kitle ve hacimden önce süs göze çarpar, Mimari bezemelerde özellikle portallerde poligon, birbirine geçmiş daire, sekiz ve oniki uçlu yıldız gibi hendesi unsurlarda geniş ölçüde kullanılmıştır. Taş yontulannda sık rastlanan motiflerden bir diğeri de yıldız geçmelerdir. Ahlat'ın en dikkate değer anıtlan olan Mezar anıtlan - Kümbet ve mezar taşları Ahlat'ı adeta bir açık hava müzesi durumuna getirmiştir. Bir kaç çeşit olan bu kümbetlerin, Orta Anadolu Kümbetlerinden farkı çatılı kısımlannın panolara ayrılmış olması ve saçak şeklinde dışanya doğru uzanarak silme ile nihayetlenmiş olmasıdır.
Özet (Çeviri)
ABSTRACT Ahlat had joined in Islam countries in 641 in the period of Calipn Ömer, by a commonder called llyaz b. Ganem, who conquered it form Byzantian. From time to time Ahlat had been invaded by“Abbasi”s and“EmevTs, again captured by Byzantian and then, at last, passed to seljukians. In Ahlat culture, the most significant architectural parts are tombstones, which are the symbols of Islam-Turkish civilisation. It's possible to find all elements of Turkish culture on Ahlat tombstones. In Seljukian Arthitecture, ornamentation stands out before block and volume in arthitecturel embellishments, especially in ”portals“ geometrical components as polygon, circles crossing each other, stars with eight and twelve tips have been broadly used. Another frequently encountered pattern in stone chips are crossing stars. The grave monuments, domes and tombstones are the most attention calling monuments of Ahlat which have made Ahlat an open- air museum. The difference between these domes and the Middle Anatolian domes are the roof parts which have been seperated with panels and with ”silme" which prodrude outwards and ends the eave.
Benzer Tezler
- Ahlat ve Ercis kümbetlerinin süsleme çözümlemeleri
Decoration analysis of mausoleum af Ahlat and Erciş
FERDA MÜFTÜOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2000
Sanat TarihiAtatürk ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HAMZA GÜNDOĞDU
- Osmanlı dönemi öncesi Anadolu'da boyalı nakışlar
The paintings in Anatolia before Ottoman period
SEMİHA GÜLÜMSER
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
El SanatlarıHacettepe ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. BEYHAN KARAMAĞARALI
- Sultan 1. Alaeddin Keykubat Devri Selçuklu tarihi (1220-1237)
Başlık çevirisi yok
EMİNE UYUMAZ
Doktora
Türkçe
1997
TarihMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
PROF.DR. RAMAZAN ŞEŞEN
- Adilcevaz`ın coğrafi etüdü
Başlık çevirisi yok
SÜLEYMAN ELMACI
Yüksek Lisans
Türkçe
1996
CoğrafyaAtatürk ÜniversitesiCoğrafya Eğitimi Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. HALİL KOCA