Geri Dön

İlk dönemde sünnet ve haber-i vâhidle ilgili tartışmalar

Discussions related to sunnah and khabar al wahid in the early period

  1. Tez No: 291386
  2. Yazar: MANSUR KOÇİNKAĞ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. AHMET YÜCEL
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Haber-i vahid, Hadis, Sünnet, İslamiyet, Khabar al wahid, Hadith, Sunna, Islam
  7. Yıl: 2011
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Hadis Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Sünnet, İslâm'dan önce de Arap dilinde kullanılan bir kelimeydi. Önceleri daha çok örf adet ve uygulama anlamında kullanılırken İslâm dini sonrasında sünnet kelimesine yeni bir anlam yüklendi, artık sünnet mutlak şekilde kullanılınca ilk akla gelen Hz. Peygamber'in sünneti olacaktı. Sünnetin, Hz. Peygamber'den çok sonra kavramlaştığına, Şâfiî öncesi dönemde sünnetin örf ve yaşayan hayat anlamında kullanıldığına dair iddiaların gerçeği yansıtmadığı sahâbe ve tâbiîn döneminden ve özellikle ehl-i re'y mensubu olan İmâm Muhammed'in eserinden yapılan alıntılarla tespit edilmiştir. Ayrıca bazı araştırmacılar, Şâfiî'nin, sünnet ve hadîsi eşanlamlı kullandığını ve sünneti hadîse indirgediğini iddia etmiştir; fakat eserlerinde böyle bir şey görülmemiştir.

Özet (Çeviri)

The word sunnah had also beenused in Arabic language before İslâm. Thesunnah had been used to represent custom and tradition in thepre-Islam period, but after Islam it has been attached a new meaning, its primary meaning is the sunnah of Hz. Peygamber. Although some people argue that the sunnah is conceptualized long after Hz. Peygamber and it was used to represent custom and the current life before Şâfiî, the quotations from the period of sahabe and tabiin and especially the citations from the studies of Imam Muhammed, belonging to ehli rey, disprove these arguments. Also, some scholars assert that Şâfiî used sunnah and hadis interchangeably, and downgrade the sunnah to hadis; but one cannot find evidence supporting this claim in his works.

Benzer Tezler

  1. İsâ b. Ebân'ın sünnet anlayışı

    Basic Islamic Sciences

    MEHMET SADIK GÜNDÜZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    BiyografiFatih Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. HASAN YENİBAŞ

  2. Rebîa b. Ebû Abdurrahmân'ın hadis ilmindeki yeri

    Rebîa b. Ebû Abdurrahmân's place in the science of hadith

    MUHAMMET YİĞİT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinTokat Gaziosmanpaşa Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. SERDAR MURAT GÜRSES

  3. Sûfî ve Şiîlerde bilgi anlayışı (Doğuşundan V/XI. yüzyıla kadar)

    Understanding of the epistemology in the Sufism and the Shia (From its birth until V/XI. century)

    FEHMİ SOĞUKOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinSakarya Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. RAMAZAN BİÇER

  4. Manevî inkıta bağlamında Hanefilerin amel etmediği hadisler (Sünen-i Ebî Dâvûd özelinde)

    Hadiths that Hanafis do not apply in the context of al-Inqita' al-ma'nawiy (İn the context of Sunan al-Abī Dawūd)

    YUSUF BEŞİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HÜSEYİN AKGÜN

  5. Abdullah bin Abbas'ın hadis ilmine katkıları

    Abdullah bin Abbas hadith contributions

    YASER ASSIL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    HukukYüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. RAMAZAN ÖZMEN