Geri Dön

Türkiye'de eğitimin sekülerleşmesi: Köy Enstitüleri örneği

Secularization education in Turkey: An example of Rural Institutes

  1. Tez No: 291353
  2. Yazar: EMRAH POLAT
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ALİ COŞKUN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Eğitim ve Öğretim, Education and Training
  6. Anahtar Kelimeler: Köy enstitüleri, Sekülerleşme, Türk eğitim sistemi, Türk eğitim tarihi, Village institutions, Secularization, Turkish education system, Turkish education history
  7. Yıl: 2011
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Sosyolojisi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Türk toplum yapısı son iki yüzyıl boyunca evrimsel karakterde büyük bir değişme göstermiştir. Bu değişimin ekseni ilk olarak ihtiyaçlar tarafından belirlenmiştir. Sekülerleşme, tüm toplumlarda olduğu gibi Türk toplumunda da bir süreç içerisinde aşamalı olarak sosyal alanda varlığını hissettirmiştir. Burada görülmesi gereken çok önemli bir husus: seküler dönüşümün ülkeye modernizm eşliğinde giriş yapmış olmasıdır.Eğitim, sosyalleşme aracı olarak başroldedir. Bu rolü itibariyle yönetim erki tarafından kendisine seküler bir misyon yüklenecektir. En başta askeri okullarda başlayan yenileşme hareketi zamanla tüm ülke okullarına taşınacaktır. Meşrutiyet döneminden itibaren fikirsel temelleri atılan köy eğitimi önce eğitmen kursları sonra da köy enstitüleri projesiyle yeni toplumun yaratıcı dinamikleri olma yolunda bir hedefle hayata geçirilmişlerdir. Cumhuriyet Türkiye'sini inşa edebilecek devrimci kadroların yetişmesi gerekçesiyle var olmuşlardır. Nüfusun yoğun olarak yaşadığı köylerin sosyalizasyon sürecinde bu kurumlara biçilen rol önemlidir. Köy enstitüleri seküler bir toplum oluşturmada; kuruluş amaçları, içeriği, programları, yönetmeliği ile hem kendi devrinden hem de önceki dönem öğretim kurumlarından ayrılan birçok yöne sahiptir.

Özet (Çeviri)

The structure of Turkish society has been changing since the last two centuries within all segments of the society. At the beginning, needs and necessities determine the axis of this change. The reformation, which initially begins in the military, expends gradually to the other part of the state structure, and the secularization of the state institutions slowly affects the whole society. Thus, secularization enters into the Turkish society in accordance with the modernization process.In this process, education plays a master role in secularizing the society. With the modernization, the governing elites impose a secular mission to official education. In a sense, they wish to extend the modernization project implemented at the military schools to other education institutions. It is a very big necessity to progress the rural areas in order to develop the state, because rural people make up eighty percent of the Turkish society. At this point, we see that the village institutions, which were first established as rural education courses, go back to the constitutionalism (meşrutiyet) in the Ottoman times. The village institutions initially established as instructor curses become a catalyst to fulfill this modernization project. They struggle to train a revolutionary cadres who are to build the new Turkish Republic as a western state. Having a revolutionary character; therefore, the village institutions had a different aim, content, program and instructions, and they operated very differently in comparison with other educational institutions.

Benzer Tezler

  1. Presbiteryen Kilisesi: Tarihsel gelişimi, öğretileri ve Türkiye'deki yapılanması

    Presbyyterian Church: Its historical development, its teachings and its organization in Turkey

    MUSTAFA BIYIK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    SosyolojiOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MAHMUT AYDIN

  2. Azınlık örgün eğitim kurumlarında cumhuriyet sonrası din eğitimi ve müfredatları: İstanbul-Ermeni okulları örneği

    Post-republic religious education and curriculum in minority formal educational institutions: The case of Istanbul-Armenian schools

    OSMAN KAMİL ÇORBACI

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Eğitim ve Öğretimİstanbul Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAMİT ER

  3. Türk ve Fransız laiklik modellerinin karşılaştırmalı incelemesi

    The comparative study of the Turkish and French laicism models

    BEYZA YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Siyasal BilimlerSakarya Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. DAVUT DURSUN

  4. Türkiye'de sosyal değişim sürecinde sekülerleşme eğilimleri üzerine sosyolojik bir değerlendirme

    A sociological analysis on the secularization trends within the context of sociological change in Turkey

    KADRİYE DURMUŞOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    SosyolojiBursa Uludağ Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDURRAHMAN KURT

    PROF. DR. KEMAL ATAMAN

  5. Cemaat modernliği: Nurcular'da uyum, direnç ve değişim dinamikleri

    Community modernism: Dynamics of adaptation, resistance and change among the followers of Nur movement/community

    MEHMET SALİH ÖKTEN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    SosyolojiAnadolu Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NADİR SUĞUR