Geri Dön

Gazzâlî ve İbni Teymiyye'de tekfir anlayışı

Understanding and tekfir Gazzâlî İbn Teymiyye'de

  1. Tez No: 279028
  2. Yazar: AHMET YALÇIN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. SÜLEYMAN TOPRAK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Gazzâlî, İbni Teymiyye, Tekfir, Tevhid, İslam, Gazzali, Kur'an-ı Kerim, Küfür, Namaz, Te`vil, İbn Teymiyye, İslamiyet, Gazzâlî, İbni Teymiyye, Takfir*, Tawhid**, Islam, Gazali, Koran, Swearword, Prayer, Te`vil, Tevhid, İbn Teymiyye
  7. Yıl: 2010
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Selçuk Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Kelam Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Kur'an ve sünnette farklı manalarda kullanılan `küfr' kelimesi genelde `dinden çıkma' anlamında kullanılmıştır.Gazzâlî, tekfir olgusunu nasslar çerçevesindeki belli esaslar dâhilinde kayıtlamak ve aşırılığa son vermek için ?Feysalu't-Tefkira beyne'l-İslam ve'z-Zendeka, el-İktisâd fi'l-İ'tikâd? isimli eserini kaleme almıştır. Tekfir etme de tek esas olarak tekzibi gösteren Gazzâlî, te'vil adı altında birçok tekzibin yapıldığını, dolayısıyla yoruma imkân vermeyen ayet ve mütevatir haberlerin te'vil edilmesini tekzip çerçevesinde değerlendirmiş ve bunun için Batınîlerin aşırı kesimi ile filozofları tekfir etmiştir.İbni Teymiyye, tekfirini sapık fırkalara, vahdeti vücut akımına, hulûl fikrinde olanlara, felsefecilere yoğunlaştırmıştır. İbn Teymiyye İslam dininin temelini sarsacak boyutta ifsad edici görüş sahiplerine musamaha göstermemiş, haklarında ölüm cezasını dile getirmiştir.Gazzâlî ve İmam İbni Teymiyye tekfirde esas ölçüyü tevhidi çiğnemek olarak belirlemişlerdir. Tevhidi tekzib edeni kâfir olduğu konusunda tereddüd yaşamamışlardır. Ancak tevhidi kal dili ile değilde hal dili ile çiğneyenlerin tekfir edilmeleri konusunda tereddüd yaşamışlardır. Hatta bu konuda pek söz sarfetmemişlerdir. Her iki imam da bir kişiyi tekfir edebilmek için kesin kanıtların olmasını şart koşarlar. Ancak te'vil gerektiren konularda kişiyi muhatap alıp tekfir etmek yerine genel ilkeleri zikredip tekfir etmekle yetinmişlerdir

Özet (Çeviri)

`Kofr? term that has been used in different meanings in Quran and Sunnah, has been generally used becoming disbelieving meaning.Gazzâlî wrote ?Feysalu?t-Tefkira beyne?l-İslam ve?z-Zendeka, el-İktisâd fi?l-İ?tikâd?, works to limit takfir fact within determined rules and regulations and to end extremeness. Gazzâlî who states `denial/tekzib? as the sole base at qualifying `kafir? and stated that many `denial/tekzib? was applied under the title of `te?vil/gloss?, so evaluating within `te?vil/gloss? frame the verses and mutawatir news that provides no possibility for commending so he takfired extreme section of Batınîs and philosophers.Ibni Teymiyye intense his takfir qualification to deviant groups, identityism***, people who are in hulûl thought, philosophers. Ibn Teymiyye never provided tolerance the people who have views shaking ground of Islam religion, mentioned death punishment about them.Gazzâlî and Imam Ibni Teymiyye determined the main dimension in takfir as violating the tawhid. They never hesitated that the people who denies tawhid. But also never hesitated that the people who denies tawhid not in orally but acting in behaviors. Furthermore they didn?t utter so much sayings about this subject. Both of imams conditioned certain proofs to qualify a person as takfir. But at the matters that require te?vil/gloss they didn?t have directed to concern but they mentioned general principles and then qualified takfir.

Benzer Tezler

  1. الاجتهاد المقاصدي بين الإمامين أبي حامد الغزالي (ت:505هـ) وتقي الدين ابن تيمية (ت:728هـ): دراسة مقارنة

    İmam Ebu Hamid el-Gazali (ö: 505 h.) ve takiyyüddin ibn-i teymiye (ö:728 h.) arasındaki makasıd içtihadı karşılaştırmalı bir araştırma

    AHMET FATHY İBRAHİMOĞLU

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2016

    DinMenoufıa Unıversıty

    İslam Hukuku Ana Bilim Dalı

    Prof. Dr. MAHER AHMED AMER

  2. Konvansiyonel ve İslam ekonomisinde devletin rolü

    The role of state in conventional and Islamic economics

    FATIMA GÜNEŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Ekonomiİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi

    İslam Ekonomisi ve Finansı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ADEM ESEN

  3. Türk-İslam felsefesinde cevher ve araz kavramı

    Başlık çevirisi yok

    METİN İŞÇİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1988

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NİHAT KEKLİK

  4. Muhyiddin İbn'ül-Arabi ve sistemi (Gazzali-Sühreverdi-Konevi-Mevlana ile mukayeseler)

    Muhyiddin İbn'ül-Arabi and his system

    KAZIM YILDIRIM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    PROF. DR. NİHAT KEKLİK

  5. The Idea of universality of ethical norms in Ghazali and Immanuel Kant

    Başlık çevirisi yok

    M. AMİN ABDULLAH

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    1990

    FelsefeOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ALPARSLAN AÇIKGENÇ