Klasik islam filozoflarında şehir-felsefe ilişkisi sorunu
The problem of relationship between city and philosophy in classical islamic philosophers
- Tez No: 278559
- Danışmanlar: PROF. DR. BURHANETTİN TATAR
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Din, Philosophy, Religion
- Anahtar Kelimeler: Farabi, Felsefe, Felsefeciler, Kentler, İbn Sina, İslam alimleri, İslam felsefesi, Farabi, Philosophy, Philosophers, Cities, Ibn Sina, Islamic scholars, Islamic philosophy
- Yıl: 2010
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ondokuz Mayıs Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Bölümü
- Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Klasik Yunan Filozoflarının şehir hakkındaki düşünceleri, klasik İslam filozoflarına bir önbilgi/bir bakış açısı kazandırmış görünmektedir. Bu bakış açısıyla Farabi, felsefenin şehirde başat unsuru olması gerektiği sonucuna varmıştır. İslam şehirlerinde felsefenin dilsel boyutta din dilinin yerini tutamayacağını fark eden İbn Sina felsefenin din dilinin yorumlanması sürecinde şehrin bir karakteri haline gelebileceğinin ilk örneklerini sergilemiştir. İbn Bacce, felsefenin/filozofun İslam şehirlerindeki olumsuz imajını mütevahhid ironisiyle ortaya koyarak şehir-felsefe ilişkisi sorununu tersinden okumamıza imkan vermiştir. Şehir-felsefe ilişkisini kurgusal anlatı metoduyla anlatan İbn Tufeyl, şehrin diline felsefi imaları bulunan işaretler bırakarak insanlara felsefi düşünceye bir hazırlık eğitimi sunmuştur.Anahtar KelimelerŞehir, Felsefe, Din dili, Reflektif Düşünme, Diyalojik Düşünme.
Özet (Çeviri)
It seems that classical Greek philosophers? ideas on the notion `city? (polis) paved way for classical Muslim philosophers to have a fore-knowledge and perspective toward the cities. From this viewpoint, Farabi proposes that philosophy should be a constitutive part of cities. Ibn Sina gives us some examples of the claim that philosophy can be a main character of cities by interpreting the main texts of Islam. He follows this way since he is aware of the fact that philosophical language cannot receive the position of religious language within Islamic cities. Ibn Bajjah allows us to read ironically the relationship between city and philosophy in terms of his image `mutawahhid? which represents the negative reception of philosophy within Islamic cities. Ibn Tufail proposes a preparatory stage for philosophical education in terms of his fictive character ?Hayy b. Yaqzan? who symbolizes the embodiment of metaphorical language.Key WordsCity, Philosophy, Religious Language, Reflective Thinking, Dialogical Thinking.
Benzer Tezler
- Klasik Dönem İslam filozoflarının varlık hiyerarşilerinde cansızlar
The inanimate within the existence hierarchies of Muslim philosophers of Classical Period
FATİMA TURGUT
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
FelsefeMardin Artuklu ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ÖMER BOZKURT
- Kindi, Razi ve Farabi'de çağdaş zihin felsefesi problemlerinin izleri
A research for the tracks of the problems of contemporary philosophy of mind in al-Kindi, Rhazes and al-Farabi
EBUBEKİR ALAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2016
FelsefeNecmettin Erbakan ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MURAT ARICI
- Klasik İslam filozoflarının kadın algısı
Women's perception of classical Islamic philosophers
MERYEM BÜŞRA BERBER
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
FelsefeAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İBRAHİM MARAŞ
- Klasik Dönem İslam felsefesinde kozmolojik argüman ve modern fizikteki gelişmeler
The cosmological argument in the Classical Islamic philosophy and the developments in modern physics
MEHMET MUSTAFA EVLİ
Doktora
Türkçe
2014
FelsefeAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. FEHRULLAH TERKAN
- Nihat Keklik'te mantık ve felsefe
Logic and philosophy of Nihat Keklik
AYŞEGÜL DOĞRUCAN
Doktora
Türkçe
2015
FelsefeSüleyman Demirel ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İSMAİL YAKIT