Geri Dön

İran İslam İhtilâlinde Âyetullah Humeyni ve Velâyet-i Fakih Meselesi

The Role Of Ayatollah Khomeini in the Islamic Revolution Of Iran and The Vilayat-i Faqih

  1. Tez No: 257533
  2. Yazar: MEHMET SERKAN TAFLIOĞLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. AHMET YAŞAR OCAK
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Tarih, Siyasal Bilimler, Religion, History, Political Science
  6. Anahtar Kelimeler: Humeyni, Ayetullah, İran, İran Devrimi, Humeyni, Ayetullah, Iran, Iran Revolution
  7. Yıl: 2009
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Tarih Bölümü
  12. Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu çalışma, İran'da onlarca yıllık bir modernleşme ve sekulerleşmeden sonra bir otokrasinin Humeyni liderliğinde nasıl bir teokrasiye dönüştüğünü incelemektedir. Şiilik, bir çok etkenden dolayı tarih içerisinde bir kaç bölünme ve inanışa ayrılmıştır. En önemli kolu oniki imam olarak da bilinen Caferiye koludur. İlk bölümde Şia tarihinde İmamet kavramının nasıl ortaya çıktığını değerlendireceğiz. Aynı zamanda Şia'da devlet ve egemenlik anlayışının tarihsel arkplanı ortaya koymaya çalışacağız. İmamların olmadığı zaman fakihlerin görevi toplumu sadece siyasi güç amaçlamadan dini olarak yönlendirmekti.İkinci bölümde Humeyni'nin biyografisini özetledik. Humeyni, diğer çağdaşı fakihlerin aksine İslam'ın sekuler düzene karşı gelmedikçe hakim olamayacağını düşünmekteydi. Şah'ın beyaz devrimi ilanı ile Humeyni ilk defa açıktan Şah'ın egemenliğine meydan okumuştur. Humeyni, Şah'a karşı ulemadan ortak bir cephe oluşturmayı önermiştir. Ulema'yı Şah'ın onların ve İslam'ın etkisinin toplumda daha azaltmak niyetinde olduğuna ikna etmeye çalışmaktaydı. Şah'a bağlı komandolar Humeyni'nin vaaz verdiği Feyziye medresesine saldırdılar. Şah için bu olay dönem noktası olmuştur. hemen ardından Humeyni tutuklanıp, sürgün edilmiştir. Şah, Humeyni'nin dini karşıtlığını çok küçümsemiştir. 1979 yılında Humeyni, devrimin tartışmasız lideri olarak İran'a dönecektir.Son bölümde Humeyni'nin Velâyet-i Fakih kavramını inceleyeceğiz. Bu sav şii islam söylemini esastan değiştirmiştir

Özet (Çeviri)

This study examines How an Autocracy replaced with a Theocracy after decades of modernization and secularization with a Revolution which was led by Khomeini in Iran. Due to the varies factors in the history, Shi?a were divided into several branches and sects. The most distinctive branch of the Shi?a is Ja?fariyya which is also called Imami Twelver Shi?a. So in the first part, we have tried to evaluate how was the belief of the ?Imamet? ( theory of leadership) emerged in the Shi?a history. We also tried to present the historical background of authority and government logic in the Shi?a. In the absent of Imams, Fuqaha ( Expert Jurists) did not to aim political power but to guide the public with their religious knowledge.In the second part, we have summarized biography of Khomeini. Khomeini believed unlike other contemporary fuqahas, Islam could only prevail by conftronting the secular order. After Shah?a declaration of white revolutions, Khomeini challenged the Shah?s sovereignty for the first time outspokenly. Khomeini proposed to the fuqaha present a united front against Shah. He believed and tried to convice the fuqaha Shah would further weaken their role and Islam in society. The Paratroopers and SAVAK attacked the Faiziyeh madrasa Which Khomeini was preaching against the Shah. This was the millstone for the Shah soon after Khomeini was arrested and exiled. Shah miscalculated the strength of the religious opposition of Khomeini. In 1979, He returned Iran as the undisputed leader of the revolution.In the last part We analyzed the governance of the faqih (Vilayat-i faqih) theory of Khomeini. This doctrinal shift changed the core of Shi?ite Islamic discourse.

Benzer Tezler

  1. 1918 Kafkas seferi

    Başlık çevirisi yok

    TİMUR SİLİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    TarihGazi Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HALE ŞIVGIN

  2. Türkiye'nin Doğu politikası ve Bağdat Paktı

    Turkish East policy and Baghdat Pact

    ÖZHAN MERİÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    Uluslararası İlişkilerAnkara Üniversitesi

    PROF. DR. OĞUZ AYTEPE

  3. Amerikan hegemonyasının devamı ve Ortadoğu'nun yeniden yapılandırılması arasındaki pozitif korelasyon

    The positive correlation between the restructuring of Middle East and the continuation of the U. S. (American) hegemony

    ALİ DURAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    Uluslararası İlişkilerAtılım Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ULVİ KESER

  4. Atatürk devriminin diğer ülkeler üzerindeki etkileri

    Effects of Ataturk`s revulation on the other countries

    SUZAN ÖZDEMİR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    Türk İnkılap Tarihiİstanbul Üniversitesi

    Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA TOKTAMIŞ ATEŞ

  5. Iran's neo-realist foreign policy towards the Palestinian question (1948 – 2009)

    Filistin meselesi'ne İran'ın neorealist dış politika uygulaması(1948 – 2009)

    NABEEL ODEH

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2015

    Uluslararası İlişkilerBahçeşehir Üniversitesi

    Küresel İlişkiler Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. BURHAN KÖROĞLU